一卷。南朝齐王俭(详见《丧服古今集记》)撰，清马国翰辑。是书据《南齐书》、《礼志》、《舆服志》所载辑，盖在制定新礼之前王俭议礼之作。本《传》谓王俭长礼学，谙究朝仪，每博议证引先儒，罕有其匹者。既非与人答问，亦非设为答问，则此书断非《隋书·经籍志》中之《礼义答问》；国翰序谓当时有司奏下，通关入座，答问之义取此，殆曲说也。兹就其书而言，中引《礼纬·稽命征》、《孝经·援神契》、《五经异义》、《郑志》及马融、卢植、王肃诸说，并皆散佚，此书则为后来辑佚家所取资，弥足宝贵。至书中有关具体之礼制如郊祭等，数千年无定论，兹略不论。其书为政书类典礼之属，兹姑仍马本列此。是书有玉函山房辑本。
【介绍】：见钟离春。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪二十三年(1897)冬，侨商邝汝磐、冯镜如等创于日本横滨。始由孙中山代拟校名中西学校，后康有为改为大同学校，并由康门弟子徐勤任校长，遂为保皇势力控制。1923年大地震后解散。
见“萧挞不也”(2426页)。
官名。军队主将的佐吏。《孙膑兵法·将失》：“众不能其将吏，可败也。”
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《陆楷集》十卷，置于《沈叔安集》、《曹宪集》之间，当为唐初人。作品已佚。籍贯据《元和姓纂》卷一〇。
古代的五种刑罚，依轻重的不同，分墨(脸上刺字)、劓(割鼻)、刖(断足)、宫(破坏生殖能力)、大辟(斩首)五等。五刑产生的时代有不同说法： 《尚书·尧典》中有“五刑”的记载，《尚书·吕刑》则说蚩尤始作“
【介绍】：见李璟。
书名。明陈建撰。二十四卷。建字廷肇，号清澜，嘉靖举人，曾任信阳知县。是书始自洪武，迄于正德，对当时影响甚大。隆庆时朝廷认为该书失实舛讹处甚多，命令焚版毁书，但流传仍广。清初马晋允又续此书至天启朝，有刻
宋名艾峪，后改石佛堂。即今山东临朐县西南石佛乡。有宋代石刻佛像近百尊。明嘉靖《临朐县志》：石佛堂集“在县西南五十里”。