四卷。明耿定向(1524－1596)撰。耿定向字在伦，号楚侗，黄安(今湖北红安)人。嘉靖进士，擢御史，巡按甘肃。为官清正。《明史》本传载其“举劾无所私”，弹劾严嵩党羽吏部尚书吴鹏及其婿会试行私。万历中累官户部尚书。后告归，居天台山讲学以终，人称天台先生。学宗王守仁。有《耿天台文集》、《先进遗风》等。《硕辅宝鉴要览》一书是作者任南直隶督学御史时所作。书中罗列上起虞夏下至唐宋的著名宰辅共七十九人的事迹，并各为赞述。但耿定向一贯以讲学著称，论史本非其所长，故书中多数论赞较为肤浅。而卷首论皋陶一条，全引陆九渊之言，亦可见其学术源流。此书有明嘉靖间刻本，其中有胡直于嘉靖四十五年(1566)序和自序，现藏美国国会图书馆。(见王重民《中国善本书提要、史部、传记类》)。
见“礼仪院”。
1866—1928清宗室。初名载蕉，字荫坪。清光绪三年(1877)为辅国公。二十年晋镇国公。二十七年任正蓝旗副都统。三十一年被派为出使各国考察政治大臣，离京时被吴樾炸伤。延期赴日本、欧美。次年回国，奏
【介绍】：唐同官人。高宗永徽初，其父为族人安吉所害。智寿及弟智爽乃伺安吉于途，击杀之。兄弟相率归有司争为首，有司不能决者三年。或言弟始谋，竟伏诛。智寿顿绝衢路，流血遍体。又收智爽尸，舐取其血，见者伤之
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春．淳祐壬寅黄钟之月》词：“平生志，合为霖为雨，大慰苍生。”
一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬，清经学家，字培之，江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述，以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫，所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一，后曾
即“蔑里乞”。
又作昂木仁、阿布林、将阿木凌宗。即章阿布林。治所即今西藏昂仁县。“昂仁”，藏语意为长沟。
官名。清代侍卫处官员。顺治元年(1644)设，定员十二人，由署侍卫班领、侍卫什长内遴选。乾隆三十六年(1771)始定，同二等侍卫，武职正四品。掌领侍卫之事。
达人：通达事理的人。知命：旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱，通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐．王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”
源见“断肠猿”。借指哀伤至极。唐李商隐《即日》诗：“儿时逢雁足，著处断猿肠。”