十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天禄琳瑯所藏宋元椠本和监本，坊本与石经校勘同异，并参考《经典释文》及宋元以来诸名家著述，而成此书。书于蒋衡原书多所纠正，虽不无可取，但亦往往有石经原书不误而所纠反误者。于是文勤晋宫保和心嗛之，招门下客，撰《石经考文提要举正》，颇驳彭说。按彭书固有不合，但《举正》所纠亦未必尽当。自清嘉庆丁已年(1797)乾清宫火灾，所藏书皆焚尽，宋元本之可据者，只有彭氏此书尚存，因此不宜等闲视之。又此书尚有咸丰元年成都刻本。
偏正 带着武装部队去会盟。春秋时齐桓公争霸，多次同诸侯会盟，其中在僖公年间的四次会盟都带部队，称为“兵车之会”。《谷梁传·庄公二十七年》：“～四，未尝有大战也。”△多用于盟约方面。【词语兵车之会】
【生卒】：1663——1677慈溪(今属浙江)人。康熙十六年七月，守母丧时遇火灾，因无人抬母棺出火，伏哭于棺上，被烧死。年十五岁。
【介绍】：明云南通海人，字汝朴。性敏慧，善书画。及北游两都，笔墨益妙。天启间试画，为画品中书。
苗族山歌。男女青年对唱的一种情歌。因歌声高亢，乐曲婉转，能传声较远而得名。可独唱或合唱。流行于黔东南地区，尤以台江地区的飞歌享有盛名。今已成为苗族音乐代表曲调之一。
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：大坑山“在县东南十里。有泉北流，溉田数百亩”。
【介绍】：唐陇西狄道人，字晦之。牛蔚子。僖宗乾符二年，任吏部员外郎，出为金州刺史。历官给事中。
①《管子》篇名。十九篇，佚三篇，存十六篇。著作年代有战国、西汉等说。为中国古代财政经济理论之重要典籍，对生产、分配、交换、消费等问题均有所论述。提出“与天壤争”，认为“物之所生不若其所聚”。探索“谷”
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反
明置，属安县。在今四川安县西南晓坝乡。《明史·地理志》 安县：“东(南)有小东坝关。”清嘉庆《安县志》卷12：小东坝关“一名晓坝关，在县西三十里。防羌番由千佛山窜入茶坪而设。古有关，今废”。
①在今福建古田县北。《方舆纪要》卷96古田县：北台山“在县西一里。高耸如台”。②在今广东中山市南。《方舆纪要》卷101广州府香山县：北台山“在县(今中山市)南四十里。又南二十里曰南台山，两山相对如台”