八卷。清陈延焯(1853－1892)撰。陈廷焯，原名世焜，字亦峰，江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。陈廷焯年少为诗，独宗杜甫。三十岁始从其乡人庄棫学词，初习浙派，后改从常州派。但他又不拘泥于常州派张惠言、周济的矫枉过正的师说，崇风格、尚比兴、重寄托，标举“沉郁”二字为论词宗旨，对词学界影响很大。陈廷焯选编《词则》，同时著《白雨斋词话》，欲此二书相辅而行。《白雨斋词话》手稿本为十卷，论评历代词人，推崇温、韦、周邦彦、姜白石、王沂孙等人。同时阐发自己的理论主张：本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用。陈廷焯逝世后，其父令廷焯门人许正诗等三人整理遗著，删《词话》十卷为八卷。于光绪二十年(1894)刻行。后有开明书店排印本。1959年人民文学出版社据开明书店本，用原刊本校点印行。1983年齐鲁书社出版《白雨斋词话足本校注》，1984年上海古籍出版社出版手稿影印本十卷。陈廷焯论词著作今尚有《词坛丛话》，收入唐圭璋《词话丛编》中，乃辑自《云韶集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江淳安人，字仲年。永乐二年进士。授行人。从英国公南征有功，出为平原知县。为治简易，爱民如家人。官至滁州同知。致仕后授徒讲学，项文曜、洪弼皆出其门。
见“于越”(58页)。
即今安徽宿州市东三铺乡。明嘉靖《宿州志》卷1：州南闵孝乡有东三铺集。清光绪《宿州志》卷3：东三铺集“至城三十里”。
【生卒】：1428—1457【介绍】：即朱祁珏。明朝皇帝。宣宗次子，英宗弟。英宗即位，封郕王。正统十四年，英宗在土木堡兵溃被俘后，受皇太后命监国。从于谦等议，守京师，旋即帝位，遥尊皇帝为太上皇帝，御瓦
台湾土著番社名。在今屏东县牡丹乡东北牡丹村。清同治十三年(1874)，日本兵船侵扰台湾，这一带番社被焚烧，社民曾奋起抗击日军。
①南宋绍兴七年(1137)废邓城县为镇，属襄阳县。在今湖北襄阳县西北邓城。《宋史·食货志八》：南宋乾道元年(1165)，“襄阳邓城镇、寿春花靥镇、光州光山县中渡市皆置榷场，以守臣措置，通判提辖”。②即
一卷。清徐玺(约1736年前后在世)撰。徐玺字不详，号雷溪，进贤(今江西省南昌市)人，生卒年均不详。雍正七年(1729)拔贡。本编乃其文集。书前有吴士玉序，而卷中有祭士玉文，殆刻在序后。收入《四库全书
明、清四川麽人(今纳西族一支)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领玉珠迫率众归清，清廷准其请，承袭安抚使，颁给印信、号纸，后隶盐源县(今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县瓜别。
丑善子。以军功至相州刺史。