一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有无相生，为天地的终始。而宇宙变化的实体为气，所谓“虚无即气”。天地中的万物之生，人身内的骨肉毛血之形，皆是气之质。气或虚为生成万物的根本。他又认为，以理气对言之，自宋儒开始，犹如两个方面，形而上为道，形而下为器，器即气。气有形故曰形而下，道无形故曰形而上。上下实为一体，而无本质的不同，只是存在状态的区别，故“理气一体”。他在书中还提出“心也者，知也。”即把心理解为具有知觉作用的实体。此书是研究湛若水和甘泉学派心学的重要资料。收入《甘泉先生文集》，另有《学海类编》本，《岭南遗书》本，《百陵学山》本。
官名。即吏部郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名吏部郎中。
【生卒】：1242—1308【介绍】：元中山府安喜人，字公亮。世祖至元十年授新军上千户。灭宋后，以管军总管镇徽州。后改江西宪佥，移佥汉中，谢病归。至元末起为河南宪佥。官至江西廉访使，大德七年致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江上。《宋史·河渠志》： “岁作侍郎堰，必以竹为绳，自北引而南，准水则第四以为高下之度。江道既分，水复湍暴，沙石填委，多成滩碛。岁暮水落，筑堤壅水上流，春正月则役工浚治，
十四卷首一卷，清孙炳煜等修，黄世昌等纂。孙炳煜，字耀庭，河南荥阳人，进士，光绪元年(1875)任会同县知县。会同县志创修于明嘉靖邑令萧标。迄清复肇修于康熙邑令曹兴隆，一续于乾隆县令于文骏，再续于嘉庆县
在今广东阳西县南。《方舆纪要》 卷101阳江县“斜岭” 条内： 退前岭“在县西五十里。以两山耸拔，行者难前而名。或作退钱岭。以地广人稀，商贾经此，多被劫掠也”。
1098—1162宋德顺军(治今甘肃静宁)人，字信叔。建炎中，为陇右都护，为夏人所畏。张浚宣抚陕西，任为泾原经略使。绍兴初召还，除带御器械。绍兴六年(1136)，兼权宿卫亲兵。七年，权主管侍卫马军司，
隐叔父。仕后燕为尚书，守中山杀伤魏兵甚多。城破，被道武帝所杀。二子宫刑。【生卒】：?—约397【介绍】：十六国时后燕西河介休人。宋隐叔。慕容垂时，任尚书。北魏道武帝围中山，率兵专守，魏军多被杀伤。及城
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的四班，拟伏波将军等号，大通三年 (529) 定制后，班阶略提高，拟光烈将军等号。
唐文、尤振中等编。1984年齐鲁书社出版。本书为李贺诗单字索引，据中华书局1960年版《三家评注李长吉歌诗》编制而成，字体依照原书。全书分五个部分：1．“诗题编号表”；2．“部首目录”；3．“部首检字