三卷。晋西戎主簿戴祚撰。生卒年不详。戴祚字廷之，江东(今南京广德)人。唐封演《封氏闻见记》卷七载，晋末从刘裕西征姚泓，作《西征记》。余事不详。此书《隋书·经籍志》入史部杂传类，作三卷。《新唐志·艺文志》改入子部小说家类。宋以后书目均不见载，大约佚于南宋。所记皆晋太元、建武中鬼神怪异、感应灵验之事。甄，明也。以“甄异”二字名书，旨在彰明人与鬼殊途同理，所谓灵验之事，都是鬼使神差的结果。其本意不足取。但书中以鬼怪的形式，来揭露鬼神谋私受贿的故事，影射人间官场，抨击黑暗，有着强烈的现实意义。如《张闿》、《碧玉》、《秦树》篇都是本书的代表作。该书又有《甄异记》、《甄异志》、《甄异录》几种题名，盖系征引时误写而致，其它都是一书。有《说郛》本、《龙威秘书》本均一卷。鲁迅《古小说钩沉》本，辑佚文十七条。
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其
见“同知左率府使”。
即海税。汉代政府向沿海渔民征收的渔税。武帝时一度禁民捕渔，由国家垄断，停征海租，后复旧制。宣帝时采纳大司农中丞耿寿昌建议，增海租三倍。收税事宜由少府属下的海丞主管。
《礼记》篇名。战国末儒者所作。一说作于秦、汉之际。郑玄《礼记注疏·礼运》：“《礼运》者，以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道。”篇中提出上古“天下为公”，是为“大同”社会。三代之时“天下为家”，是为“小
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋杭州临安人，字九龄。钱弘偓子。仕至供奉官。俊敏工诗，多警句，有集，苏易简为作序。
官名。金朝称猛安，清朝改译为明安。见“猛安”条。
【生卒】：?—前538【介绍】：春秋时齐国人，字子家，又字季。庆克子。灵公时为大夫。与崔杼谋杀庄公，立景公。任左相。景公二年乘崔氏内讧，尽灭之，乃专国政。好酒，令子庆舍为政。景公苦庆氏骄横，乃与陈、鲍
春秋末鲁国人，名之仆，字叔，或作子叔。孔子学生。