现果随录
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
唐羁縻都护府。显庆二年(657)平定西突厥后，分其东部地置。管辖碎叶以东五咄陆部落，隶属安西都护府。辖境约当今巴尔喀什湖东至新疆准噶尔盆地及伊犁河流域一带。垂拱后为突骑施、东突厥所侵，部落离散，都护寄
读音：xuán【源】 ①相传为黄帝之子玄嚣之后，见《姓氏寻源》(60，62)。②相传为黄帝之臣玄寿之后(60，62)。③相传帝庚子玄元之后(60)。④少昊时诸侯国玄都，子孙以国为氏，见《风俗通》(1)
即今河北万全县南孔家庄乡。清乾隆《宣化府志》万全县四境图：南有孔家庄。集镇名。在青海省门源回族自治县南部，临大通河(浩门河)。东川镇人民政府驻地。人口1530。因孔姓始居而得名。产油菜籽、青稞。有小五
又名六胜塔。在今福建石狮市东北蚶江镇石湖村金钗山。建于北宋政和年间，后废。元至元二年(1336)重建。花岗岩石砌仿楼阁式结构，八角五层，高31米。此塔雄浑壮观，技艺精巧。濒临东海，为古代泉州海外交通之
【生卒】：?—1289【介绍】：宋嘉兴华亭人，字淇父，号九山。理宗淳祐间历官尚书郎，出知常州。罢归，以诗文自娱。宋亡不仕。有《秋声集》。
酒渣，比喻废弃无用的东西。《庄子．天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所
形容血流遍地。《汉书．文帝纪》：“今已诛诸吕，新喋血京师。”颜师古注：“喋当作‘蹀’，蹀，谓履涉之耳。”意思是流血满地，因此要踏着血行走。又作“啑血”，义同。【词语喋血】 汉语词典：喋血
即今山东冠县东桑阿镇。北宋于此置桑桥镇。清道光 《冠县志》 卷2 《镇堡》： “桑阿镇在县东三十五里。”在山东省冠县东南隅。面积112.3平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻桑阿镇，人口2300。因植
即今江西上犹县南上犹江。《明一统志》卷58南安府：县前水“在上犹县治南。源发自县西，会北胜水、横水、礼信水、料水、稍水，流经县前下入南野水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：县前水“在县城南。源出桂阳
官署名。元朝置，秩正三品，隶中政院。仁宗延祐六年(1319)，由御位下管领随路民匠打捕鹰房纳绵等户总管府改立，掌皇后所属怯怜口民匠五千余户。置翊正令五员，正三品;丞四员，正四品。下辖两提举司、一提领所