玩易四道
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经，卷十一至十三解各卦，十四卷为图说。作者解经，汉宋并收，义理与易象兼取。故其论有精到之处。如“以坤为阶”等。又此书所辑古注，所取之象，多用虞翻法，而于其它汉儒精当之解多有不及，如释“龙战于野”之“战”字为战争，而不取九家“阴阳合德”之正说，释“其血玄黄”为阴阳两伤等都与易理不合。有同治刊本。
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经，卷十一至十三解各卦，十四卷为图说。作者解经，汉宋并收，义理与易象兼取。故其论有精到之处。如“以坤为阶”等。又此书所辑古注，所取之象，多用虞翻法，而于其它汉儒精当之解多有不及，如释“龙战于野”之“战”字为战争，而不取九家“阴阳合德”之正说，释“其血玄黄”为阴阳两伤等都与易理不合。有同治刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sīｐéｎｇｙáｔè【综】 佤族姓。世居云南沧源班洪寨，汉姓为肖(161)。
亦作布崆郭勒。即今哈萨克斯坦东北部斋桑泊北大布昆河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流七十余里，西会布昆河。河在阿布达尔摩多河之北百余里。源发自喀拉玛山，东南流经博罗鼐山南，凡百里为布昆河。
敕勒之一部分。4世纪末5世纪前期，北魏拓跋鲜卑统治者屡征漠北，将敕勒(高车)迁入今内蒙古及山西、河北北部。居住在六镇(武川、怀朔、沃野、柔玄、怀荒、抚冥或谓御夷)稍北、漠南一带的敕勒部落，称北部敕勒。
古城名。俗称丹阳城。位于今青海民和县南部。因其墙上长满苔藓，远望呈黑色，故又名黑城。东汉安帝(106—125在位)时置，属金城郡。后废。西晋复置。北魏凉州刺史郭淮破羌遮寒(一作塞)于白土，即此处。古城
同“白社人”。唐陈子昂《卧疾家园》诗：“宁知白社客，不厌青门瓜。”【词语白社客】 汉语词典：白社客
方才。武则天《唐武氏享先庙乐章》：“既迫王公屡请，方乃俯遂群心。”
①即沉犀郡城。在今四川犍为县东南十八里。《寰宇记》卷74犍为县：“后周保定三年于沉犀山下置沉犀州。《益州地理志》云：昔有犀牛渡江到此山而沉，故以为名。至隋开皇三年废沉犀州于大鹿山下置犍为县。”②在今四
州分职吏名。晋代凉州设置，见《彭祈碑阴》，为军议从事的异称，掌参议军事。
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人