不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说，认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主，六经皆素王所传，此正宗也。至于古学则以《周礼》为主，不信素王改制之说，以六经皆旧文，归本于周公、孔子之经，而以古礼说，此别派也，故应博采古说经义以明《王制》。凡古礼之与《王制》异者，则附存异义以相启发。实际上《王制》一书，应作于秦火之后，《周礼》未出之前，是秦汉间儒者杂采孟子等书及各家传论而集成之。故其书与《周礼》颇多违异。孔颖达认为《王制》之作，应该在秦汉之际，其言实为确当。卢植谓汉孝文皇帝令博士诸生作此《王制》之书，其言宜有其合理处。廖平持今文家说，甚尊孔子，以《王制》为孔子作，其说确有值得商榷处。《王制集说》有民国三年(1914)存古书院《新订六艺馆丛书》刊行本。
南朝梁人，字世华，诜子。少有声誉，历为荆州主簿，湘东王谘议参军。所著有《丧服仪》、《文字体例》、《庄老义疏》，又注《算经》、《七曜历术》，及自撰文章，共九十五卷。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁新野
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
嫔妃名号。北宋乾兴元年(1022)始置，位在淑仪之上，正二品。
读音：shǒu【音】 又音纂(Zuǎn)(30)。【源】 见《姓苑》(9，11，12)。【望】 西河(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 守恭，宋时惠州人，为苏东坡在惠州荐诗酒
官署名。辽朝北面官，初见于太宗时，统辖西南路兵马。
使者所乘的车子。亦代指使者。李昌符《送人入新罗使》：“鸡林君欲去，立册付星轺。”
在今四川巫溪县西。清道光 《夔州府志》卷6： 乾龙洞 “在县西一百里。两洞上下错列，高十余丈。上洞内极宽敞，可容数百人，一孔自天而下，明澈洞内。自洞中小穴持火而入，行二三里，洞穴错出，不敢复进。下洞狭
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
一作幕南。蒙古高原大沙漠以南的地区。自汉代以后常称之为漠南。《后汉书·乌桓传》：“匈奴转北徙数千里，漠南地空。”清代通称内蒙古为漠南，即以此故。