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玉函山房目耕帖

三十一卷。清马国翰撰。凡《易》六卷,《书》六卷,《诗》十卷,《周礼》九卷。据《纫香草堂遗集序》,谓《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等都有初稿。此刊本却没有,想已散失了。此书大都是考订经义之作,采集前人成说甚备,但按断之语却很少,有时竟没有。想必是治经之暇,随手札记,以备遗忘,而不是精心结撰之作。不过繁征博引,搜讨不易,可备参考。与王氏《述闻》,俞氏《平议》相比,虽有逊色,但也称得上四经之义海。原来附于《玉函山房辑佚书》之后,所以与该《辑佚书》并传于世。有同治九年济南皇华馆补刊本。

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    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

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    明万历二十九年 (1601) 置,属平越府黄平州。治所即今贵州湄潭县。据明曹学佺 《名胜志》:“湄潭之水源自播州,流绕县前宛曲如眉,故以名潭,而县名亦以因之。” 清属平越州。民国初属贵州黔中道。192

  • 费昌

    又称费伯昌。相传为伯益之后裔,嬴姓。夏桀时去夏归商(《史记·秦本纪》),为汤驾车,助商灭夏。其后裔世代佐商有功,为诸侯。商纣时费仲是其后裔。

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    又名白龙江。即今福建闽江流经福州市一段。《资治通鉴》: 五代周显德三年 (956),南唐永安节度使 “陈诲败吴越兵于南台江”,即此。

  • 自经沟渎

    《论语.宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。’”孔子这段话的意思是说,管仲辅相桓公统帅诸侯,使天下归正,

  • 读音:lǐ【源】 本为理氏,春秋时改为里氏,后居相城(故城在今鹿邑东15里),又有相里氏(6,12,17,60)。【望】 相城(17,60,418)。【布】 山西汾阳(278)、浙江上虞(279)、江