一卷。附蒋凝学行状一卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南湘乡县人，陕西布政使蒋凝学之孙。蒋凝学(?－1878)，字之纯，湖南湘乡县人。咸丰五年(1855)起随曾国藩领导的湘军镇压太平天国革命运动，因多次与太平军作战有“功”，升为道员，后又加盐运使衔和布政使衔。《牧令书钞》一书，系蒋德钧任四川龙安府知府时，收录李穆堂、程日川、刘帘舫等人的公牍、条议，编撰而成的。主要是告戒牧令：不得欺蒙本官、渔财徇法。书后有李穆堂撰写的《跋》。《蒋凝学行状》一书，详细地记述了蒋凝学与太平天国英王陈玉成、忠王李秀成、扶王陈德才等部作战的经过，可补官书的不足，对研究太平天国史也有一定的参考价值。有光绪年间蒋氏刊本。
书名。清杭世骏撰。五卷。其中《汉书蒙拾》三卷，《后汉书蒙拾》两卷。对两书难以理解之辞语、典故、典章制度，按篇卷顺序，逐一加以注释。
723—799唐河中虞乡(今山西永济东)人，字混成。第明经。肃宗时，累迁侍御史、祠部郎中。大历时，以判官送崇徽公主入回纥，严词回答回纥对马价的责难。德宗立，授左散骑常侍，兼御史中丞，知台事，出为华州刺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
天文学名词。(1)指四种岁始。(2)《史记·天官书》张守节正义曰：“谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始，故云四始。言以四时(按，当作“始”)之日候岁吉凶也。”这是指把正月元旦日的旦时刻作为四始之
吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，
【介绍】：张籍五律《宿临江驿》颔联。潮涨而无声，因月明才见江涌。鸥飞而匿影，因江静方觉其声响。在这清明静谧、临江而宿的夜晚，通过视觉和听觉感知事物，笔法细腻新颖。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
即今红河在云南个旧市南一段。《方舆纪要》 卷115蒙自县： 梨花江“在县东南。源自纳楼茶甸境，流入县界，其上源即礼社江也”。
一作官河集。即今江苏邳州市东北二十七里官湖镇。清咸丰 《邳州志》 卷3： 官湖集为 “近城重地”。
学校名。又称武卫右军随营学堂，或称直隶武备学堂。清光绪二十二年(1896)督练新建陆军直隶臬司袁世凯在天津小站创立。因编练新军需要，遂规仿西洋军事学堂制度造就军官，聘德国军官和北洋武备学堂优等毕业生为