一卷。明俞彦(1572－?)撰。俞彦字仲茅，一字容自，上元(今江苏南京)人。万历二十年(1592)，与何栋如、顾起元在故里结文社。二十九年(1601)进士，授兵部主事，历员外郎，迁光禄少卿，谪夷陵知州，迁兵部主事。崇祯十四年(1641)刻印《俞氏爰园印薮》，卒年当在其后。他善写乐府诗、善词，尤工小令。词风雅淡。他也善曲，善文。著有《少卿集》、《拟古乐府》、《近体乐府》、《爰园词话》。本书为论词之作，仅十五节。俞彦在书中，谓唐诗三变愈下，宋词殊不然。欧、秦、苏、黄，足当高、岑、王、李。南渡以后，矫矫陡健，即不得称中宋、晚宋。宋初令曲，承袭唐余，强弩之末，无可讳言。至于慢词，柳、贺、周、秦诸家，牢笼百代。南宋词人虽多，不能出其范围。今以南宋高于北宋，实是本末倒置之言。尊子瞻而薄耆卿，不知东坡豪放，实为词中别派。其说有助于今人对宋词演变的认识。有《词话丛编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置，为后宫女职。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三一《刘华仁墓志》：“同伙人内傅母遗女痛念松年之契，悲悼感结，故刊玄石，述像德音。”
不著撰人。据说为嘉庆时四川派往两藏粮务通判所撰。主要记载西藏的情况，于宗教源流记录尤详。
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉
商代国名。在今江苏徐州市。《史记·楚世家》：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”《史记》裴骃集解：“虞翻曰：‘名翦，为彭姓，封于大彭。’《世本》曰：彭祖者，彭城是也。”《史记》张守节正义引《
【生卒】：1729—1789【介绍】：清广东灵山人，字晞原，学者称以斋先生。由恩贡生需次国子学博士。尝受学于张豹林、江永、刘大櫆，治学不拘一家。有《道古斋集》。
宋朝无品武阶官名。南宋高宗绍兴五年 (1135) 改效用公据置，位摄进勇副尉下、守阙进武副尉上。
992—1068北宋许州郾城(今属河南)人，字唐卿。天禧进士。历道州司理参军、并州通判。丁度荐为侍御史。出为河东提点刑狱。返朝后累擢直秘阁。英宗朝以尚书工部侍郎致仕。好储书，记述甚多。曾预修《皇祐方域
十六卷。清惠栋(详见《新本郑氏周易》)撰。此书所解，包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》十经。其中《左传》六卷后更名《左传补注》刊
同“王乔舄”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之一：“看君宜著王乔履，真赐还疑出尚方。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》诗：“门前凫雁应无数，或有王乔履一双。”【词语王乔履】 汉语词典：王乔履