十卷。明石(?－1528)。石字邦彦、号熊峰，石玠之弟。蒿城(今河北蒿城)人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士，授翰林院检讨，数次因病居家，弘治末，始为修撰。嘉靖三年(1524)以吏部尚书兼文渊阁大学士入参机务。谥文隐。著有《熊峰集》。此集为康熙九年(1670)刻本，共十卷。卷一至卷四为诗，卷五、六为文，卷七至九又为诗，卷十又为文。石出自李东阳之门，其诗文皆平正通达，具有蔡陵之体，虽才学不及李东阳，但其不趋时好，亦是难能可贵，其诗作自成一体，清音亮节，较有工力。王士祯评其诗说：“诗如披沙拣金、时时见宝。”《熊峰集》还有由皇甫删编的四卷本，今仍有抄本行世。
读音：Wūzhī【源】 乌氏，地名，因水而名，秦时为乌氏之戎所居，汉置乌氏县，故城在今甘肃平凉西北。以地为氏(11，60)。【变】 一作〔阏氏〕(17)。【人】 乌氏倮，秦始皇时封比封君(60，87)
书名。近人缪荃孙撰。一卷。河西鲜卑酋长秃发乌孤于太初元年(397)占领金城(今甘肃兰州西北)，自称西平王，建立政权。黄河南鲜卑十二部大人均往归附。史云置百官，但未详载。缪氏据《晋书》、《资治通鉴》等有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蛇雀之报”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“小人之说，不止蛇珠雀环之可笑也。”并列 谓大蛇以明珠，黄雀以白玉环报恩。明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止～之可笑也。”△褒
一名汉龙镇。即今河南唐河县西南龙潭乡。清乾隆《唐县志》卷1《集镇》：“龙潭店，县南七十里。”
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
书名。明王士骐撰。九卷。作者任兵部主事时，采录明代倭寇侵扰事迹，编撰而成。起自洪武元年(1368)，迄于万历二十四年(1596)。搜集当时诏旨、章奏，以及中外战守方略，按年编撰，颇具本末。自序谓薛俊的
在今山西大同市东御河西。北魏皇兴年间建。《魏书·释老志》：“皇兴中，又构三级石佛图。榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。镇固巧密，为京华壮观。”
源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》：“你肯解赠越石骖，我怎便占住了陈蕃榻。”