一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法。传说王灵官姓王名恶，襄阳人。其人刚暴性直，锄硬挞横，道教奉为护法，如同佛教之天王韦驮。其经要旨，讲道玄玄元之理；述天高悬日月，日月普照而有所不照，雷霆无所不击而又有所不击之因。强调如果有人能得真道，即为真人，可以服雷使雷伏而不服伏于雷。其书语辞玄妙，其说怪诞，近于偈语。书中留汉字、略满文，常注“满文略”，因而隔裂经文，使其上下文多不连贯，令人读来费解。所以此书只可用于研究道教神仙启示降乩之说时参考，而不可为据。现存旧写册子本。
北宋随州(今属湖北)人。僧人。善医。熙宁时，枢密副使王韶谋取青唐(今青海西宁)，上奏蕃族重僧侣，僧结吴叱腊主部帐甚多，请他随往协助，因受神宗召见，称“经略大师”，随军而西，径入蕃中说僧结吴叱腊归宋。旋
1303—1342元新喻(今江西新余)人，字与砺。年二十出游，湖南宣慰使阿荣招延为宾客，荐为岳麓书院直学，不久弃去。至顺三年(1332)，游京师。顺帝时，奉命随使臣出使安南，以功得授广州路儒学教授，暴
源见“季子貂敝”。指仕途受挫，屡遭冷遇。唐骆宾王《途中有怀》诗：“素服三川化，乌裘十上还。”
【介绍】：见辽太祖。
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉时齐(郡治今山东淄博市临淄)人。本为水工。武帝元光六年(前129年)奉命开凿漕渠，他巡行凿渠沿线地段，实地勘察，选定渠线，竖立标记，用民工数万，历时三年，修成该渠。渠西起长安，引渭水沿终南山东行，
战国时齐国人。有门客甚众，但待客颇薄，门客三餐不得饱食。后因得罪齐宣王而离齐去他国，门客竟无一人相从。事见《战国策·齐策四》。
544—579北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。性沉正，好直言。武成元年(559)，任宗师上士。次年，宇文邕即位，以少与邕同学，入为右侍上士。天和三年(568)
一作菊噶木寺。在今西藏拉萨市内。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 菊噶木寺俗名菊冈寺，“毗连经园，楼高三层，为蒙古僧人学经之所”。