五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表议论。持论往往偏驳。如真才篇中，作者虽论述了人才的重要性，即“人无元气则死，国无人才则亡”，但他把“元气”和“世运”联系在一起，即认为“元气盛则世运盛，元气衰则世运衰”，“世运盛则人才布于朝，见有才也；世运衰则人才摈于野焉”。他甚至说象于谦、石亨、石彪这样的人才不得善终，同归之于天命。卷二作圣篇中又将儒、释混而为一；卷三稽阐篇中又称大学为孔门之元理，中庸为孔门之元神，论述亦有偏驳。尤其是卷五敦原篇中，称古人父重母轻，是因为制礼者为男子，故为己谋等等，则更显不经。有《百陵学山》本、《学海类编》本，1936年商务印书馆据《百陵学山》本影印《丛书集成初编》单行本，《子书百家》本、《百子全书》本、《影印元明善本丛书十种·百陵学山》本等。
书名。清震钧撰。十卷。震氏感于自咸丰十年(1860)英法联军入北京，迄光绪二十六年(1900)八国联军入北京等四次侵扰，京师大变，遂遍搜遗迹，条记见闻，以叙京城旧貌故事，而成此书。厘为南北东西城、外城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①旧时对年高者之称谓。《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”②佛教对释迦上首弟子之尊称，也用以称呼年长德尊之僧人。又为住持僧之尊称。③荷兰殖民者侵占台湾时所置村社头人。汉文记载称土官、甲螺。其中高山族村
【介绍】：清浙江山阴人，字玉隐，号隐禅子。王思任女。与妹王玉映俱擅才华，有《清凉集》。
?—1865清朝将领。科尔沁左翼后旗(今内蒙古科尔沁左后旗东北)人。蒙古族。博尔济吉特氏。道光五年(1825)，承袭科尔沁札萨克多罗郡王爵。后授御前大臣、蒙古正蓝旗、满洲镶白旗都统。咸丰三年(1853
字用实，东莞(今属广东)人。永乐二年(1404)进士。历官工科给事中、吏科右给事中。因事贬到交址为吏。仁宗嗣位，召为御史。核算通州仓储，巡按畿内，清军山西，皆有名声。英宗即位，升右佥都御史。正统时，升
在今青海柴达本盆地东北。《方舆纪要》卷64安定卫：必出江“在安定卫东。明永乐二十二年中，使乔来喜使西域，行至必出江，死于贼”。即此。
读音：wǔ【源】 ①黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖（60，62）。②本伍氏，避仇去人为五（6，21，62）。或，古时“五”、“伍”字相通（60）。③清时云南思茅厅易武（今猛腊易武）土把总姓五（253）
《左传．昭公十三年》载称，春秋时，晋国与齐、宋、卫、郑、曹、邾、莒等国会盟于平丘（地在今河南省封丘县东南四十里）。晋人听信邾、莒的控诉（《左传．昭公十年》载：秋七月，鲁季平子伐莒取郠）不让鲁国参与订盟
【介绍】：明凤阳府亳州人，字仁子。天启中以恩贡授知县。有《懒园漫稿》。