二卷。明黄焯撰。黄焯，字子昭，南平人。正德进士。先官永州知府，后改任湖广参政。浯溪旧有元颜书院，黄焯扩而建之，以便游观者。其雇石中诸刻，谓不可以不传。乃命邑生集，重新刊行，即此书。《浯溪集》明嘉靖刻本，共两卷。首为图一。次为浯溪小志，叙溪、亭、台、堂、桥、宅、坊、院、祠、寺、镜石诸胜。再次纪浯溪十景。以集名者，盖取述而不作之义。浯溪僻在湘水之涯。得次山之品题而卜居之始名于世。复有中兴之颂，鲁公磨崖之书，遂成胜迹。由唐以来，名公钜卿，山人墨客，游踪所寄，歌咏所遗，曷可胜纪。其时尚无专集，黄氏斯作，实为首创，其功不可没。然其与后来清代王士正之《浯溪考》、宋溶之《浯溪新志》相比，则略显粗糙矣。而此本下卷又全部阙佚，尤显欠缺。
【介绍】：元明间山东曲阜人，字仲立，号达泉。元末，避兵迁东昌。洪武初，有司以雄才特荐，不欲仕，避隐开州，教授生徒，年七十五卒。
《诗·大雅》篇名。《诗序》认为是周宣王大夫仍叔作。时遇大旱，民丧国危，作此诗祭神祈救。诗中抱怨说：“上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。 耗下土，宁丁我躬。”反映西周晚期对上帝及神
【生卒】：?—1806【介绍】：清四川成都人。乾隆间由行伍擢千总，从攻台湾林爽文、廓尔喀，授都司。嘉庆间镇压白莲教，官至福建汀州镇总兵。旋与朱濆战于海上，中炮死。
932—979五代时杭州临安(今浙江临安北)人，改名仪。吴越文穆王(钱元瓘)第十一子。工书善弈，晓音律，能造新声，尤工琵琶，妙绝当时。乾德中，为越州观察使。时岁旱，租不登，以私财八百代赋，越民德之。又
官名。隋炀帝内官，无定员，视六品以下，趋侍左右。
即“饶乐水”。
《墨子》卷十二《贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’子墨子不听，遂北。至淄水不遂，而反焉。”春秋时，思想家墨子不相信算命的劝告，向北方前进，结果受
山谷名。在今湖北省武昌西樊山、郎亭山之间。元结曾与孟士源同隐于此谷中，名此谷为“退谷”，并作《退谷铭》以明志。元结《招孟武昌》：“风霜枯万物，退谷如春时。”
903或904—960“巳”或作“己”。五代广陵(今江苏扬州)人，一名延嗣，字正中。事南唐，累迁中书侍郎、同平章事。弟延鲁攻闽兵败，坐罢相，出为昭武军节度使。后复相位，及后周攻南唐，再罢相，以太子太傅
晋代人，曾官侍御史。潘尼曾作诗称颂他。见《文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉》。后用为咏侍御史之典。韩翃《送蒋员外端公归淮南》：“御史王元贶，郎官顾彦先。”