四卷。清麟庆撰。麟庆，字见亭，满族。内务府镶黄旗人。嘉庆进士。道光时累官江南河道总督。著有《黄运河口古今图说》、《凝香室集》。是书为道光十六年(1836)麟庆任河道总督时所辑。其卷一记修防器具，列旗杆、志椿、相风鸟、打水杆、插板、插耳、插关、关翅等，卷二记修浚器具，列畚舌皮灰，印木灰、印信椿、印桶、佩砚、槽桶等，卷三记抢护器具，列大扫捆厢船、苇缆、麻缆、天戗、地黎、逼水木、冰滑、竹篓、荆篓等，卷四记储备器具，记土簸箕、土车、条船、浚帮、水斗、麻搭、抓沟、太平桶等。每种器具之后，都绘图说明，有一种器具一图，亦有几种器具合图。是书所记，不仅详备而且实用，有的至今仍有实用价值。有道光十六年河南节署刻本、云荫堂刊本，民国十五年(1926)河南河务局刊本。
在今江西德安县西北。《方舆纪要》卷85九江府德安县：东佳山“在县西北八十里。上有白石岩，其下为紫岩，中有泉石潭洞，深窈奇胜，凡数十里”。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊屯卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐十五年(1417)二月所设亦东河卫均作伊屯或伊屯河卫。
①古人对于饱学之士的尊称。有时亦以自称，如陶潜称五柳先生。②宋代授予某些著名隐士、道士、仙姑、处士的一种称号。如大中祥符三年(1010)，隐士郑隐赐号“正晦先生”;宣和七年(1125)，“丹华广范崇真
【生卒】：694—755【介绍】：唐代文学家。字仲通，以字行。阆州新政(今四川阆中西)人。少好任侠，以射猎自娱。年二十余，方发愤读书。玄宗开元二十年(732)进士及第。二十六年(738)，调补益州新都
在今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县西北。清西清《黑龙江外纪》卷2：“由八虎道至盛京道里，自茂兴站起，西六十里至蒙古境内色克吉。”
参见“监督”。
八卷。清姚福均撰。姚福均字屺瞻，号瑶仙，江苏常熟人。生卒年未详。诸生。久困于科场，三十余载，以恩贡生终。是集凡八卷。由挚友王伊编次。其妹倩殷、树森筹资印行。卷一、二为解经之作，颇多新义。如谓《论语》“
300—328十六国时魏郡内黄(今河南内黄西北)人，字弘武。本姓冉，名良。冉闵之父。石勒破乞活帅陈午，获良，时年十二岁，命石虎收为养子，因改姓名为石瞻。骁猛多力，攻战无前，任将兵都尉，多次率兵攻陷东晋
福建人。丈夫卒，欲殉死，为抚孤儿而被劝止。又死一子，遂自沉于江，被打渔人救起。曾割肝为婆母治病。有无赖欲辱之。被拒绝后，到处造谣，她先后割两个耳朵以自明。后无赖论罪遣戍，两耳复生。
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。嘉庆十年(1805)，被阿旺索巴等控告办事不公，营私舞弊，侵占庄园，银两，以补放噶伦官员收受馈赠，随意更换办事人员等，被革职，照札萨克喇嘛名号，由济龙呼图克图派拨小