汪次公集
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公集》。是集凡二十卷。前有李维桢序。李维桢评论其作，虽以王世懋作比。实乃过誉。其兄王道昆尚不及世懋，道贯之才距之远矣。其诗文虽均入格，然终无法与当时名人相肩随。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公集》。是集凡二十卷。前有李维桢序。李维桢评论其作，虽以王世懋作比。实乃过誉。其兄王道昆尚不及世懋，道贯之才距之远矣。其诗文虽均入格，然终无法与当时名人相肩随。是集收入《四库全书·存目》。
在今北京市延庆县西北二十五里，相连者为小翮山。《水经·㶟水注》：阳沟水“出(居庸)县东北，西南流径居庸县故城北，西径大翮、小翮山南，高峦截去，层陵断雾，双阜共秀，竞举群峰之上。郡人王次仲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋颍川鄢陵人，字道季。庾亮子。好学有文章。叔父翼将迁襄阳，时年十五，以书谏，翼甚奇之。以善谈著称。与韩伯、袁宏等清淡之士友善。穆帝升平中，为丹阳尹，表除重役六十余事。废帝海西公太和初，为中
宋代考课的业务标准，神宗时定有四善四最之法。四善沿唐制为德义、清谨、公平、勤恪。四最的具体内容为：一、狱讼无冤，赋税不扰，为治事之最，二、农桑垦殖，水利兴修，为劝课之最;三、屏除盗贼， 民获安居， 为
恭亲王宅第。在北京市。原为乾隆时大学士和珅之住宅，嘉庆四年(1799)和珅被抄家，宅第入官，辗转落入恭亲王奕訢之手，故称恭王府。宅第分为府邸和花园两部分，府邸包括“天香庭院”、“嘉乐堂”。花园则在府邸
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗
源见“黄金台”、“千金市骨”。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。清 富蔡敦崇《燕京岁时记．大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之
【介绍】：唐河南人。官司勋员外郎。中宗景龙二年，官尚书左丞。出为荆州长史。后为右常侍。
藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯
官署名。辽朝置。总领中京军民政事。