二十六卷。清冷士嵋(1627－1711)撰。冷士嵋，字又湄，号秋江，京口(今江苏丹徒)人。明朝诸生，入清不仕，以布衣终老。冷士嵋年未弱冠即逢明清朝代变换，河山异色，遂绝意仕进，摒弃举业，专意为古文、诗歌，足迹遍吴越，荆楚间。每登高远眺，抚今追昔，不胜沧桑兴亡之感，乃慷慨悲凉形诸诗文，语云“亡国之音哀以思。”是集有《文集》四卷，《续集》二卷，《诗集》十二卷，卷首一卷，词一卷，《绪风吟》三卷，附《焚余稿》三卷。其为文则高旷简古，诗则沉郁凄恻，如哀猿悲鸣，笳声四起，有声泪俱尽之感。魏禧评曰：“拟古诗歌，多感慨寄托”；而为文则差池，少数篇什“朴素而不睢，淡而能远。”(《江泠阁集序》)。是集有康熙九年(1670)刊本，咸丰十年(1860)补刻本。
【生卒】：?—1678【介绍】：清满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。卫齐次子。初事太宗，授牛录额真。崇德间从攻明，围锦州，屡败明兵。顺治初从多铎入关，转战陕西、湖广、江南、浙江、福建、湖南各省，擢内大臣，兼镶黄
官署名。西汉属太仆，有长、丞主之，掌舆马。东汉省。
地区名。指河西及陇右地区。《新唐书·吐蕃传》： 赞磨 “为东面节度使，专河陇”。相当今甘肃陇山、六盘山以西，包括今河西走廊与黄河支流湟水流域。古地区名。指河西与陇右。《新唐书·吐蕃传》：赞磨“为东面节
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国伊斯兰教古墓之一。在广州市流花桥北。乃南明四卫指挥使羽凤麒，撒之俘，马成祖等三回民将领之墓。顺治七年(1650) 3人守城抗击清军被围困，不屈而死。当地回民收葬于此。题曰“先贤古墓”。回民称三忠为
在今四川涪陵市北(长江北三里)，铁柜山南。《舆地纪胜》卷174涪州：北岩“绍圣丁丑，伊川先生来涪，于北岩普净院辟堂传易，阅再岁而成。元符庚辰徙夷陵，会太史黄公自涪移戎，过其堂，因榜曰钩深。嘉定丁丑，范
【介绍】：一作韦庸。京兆万年(今陕西西安)人。开成间，自郢州刺史改泉州刺史。会昌中为温州刺史，官至鸿胪少卿。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
即扶阳山。在今湖南新宁县东十五里。《舆地纪胜》卷59宝庆府：文竹山，“按《湘川记》云，竹山上有石床，高一丈四尺。四面绿竹扶疎，常随风委拂。此床天旱则祷雨时应”。
又作沈家岙、沈家门山。即今浙江舟山市普陀区沈家门镇。明嘉靖《定海县志》卷5：沈家山在“县南三十里”。
撒拉语称萨力，意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成，长约3米，宽仅容人，每次可载3—5人。渡河时，将其推入水中，人坐(或蹲)中间，两手紧抓船沿