汉碑征经
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
【介绍】：李白《幽州胡马客歌》诗句。二句写出壮士为国捐躯，义无反顾的英雄壮举。
北宋太平兴国三年 (978) 置，治所在涟水县 (今江苏涟水县)。熙宁五年 (1072) 废。元祐二年 (1087) 复置，南宋绍兴五年 (1135) 又废。三十二年 (1162) 复置，后又废。端平
书名。清沈名荪、朱昆田编。八卷。仿《两汉博闻》之例，摘录《南史》之文，不分门目，惟按原书顺序排列，各著篇名，亦不加训释。
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《
同“犁庭扫穴”。清 张逸少《北征凯旋诗》：“扫穴传方略，丰碑勒武功。”清魏源《圣武记》卷七：“敕诸将移小金川之师，进讨大金川，誓必扫穴禽渠，乃许蒇事。”【词语扫穴】 汉语词典：扫穴
官署名。元朝置，秩从五品，隶崇祥总管府，掌汴梁大承华普庆寺田产。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
①北魏永安中置，属建州。治所在玄氏县(今山西高平市)。辖境相当今山西高平市地。北齐废。②隋大业初改泽州复置，治所在丹川县(今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城、高平二市及沁水、陵川、阳城
秦置，在今广东阳山县东北锣寨岭上。《史记·南越列传》：“佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：‘盗兵且至，急绝道聚兵自守!’”《元和志》卷29阳山县：“故关在县西北四十里茂溪口……北当骑田岭路。”秦置，在今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
天文学名词。指日食或月食时，日轮或月轮开始被食部位的方向。《汉书·五行志》：“征和四年(前89)八月辛酉晦，日有食之，不尽如钩，在亢二度;晡时食，从西北;日下晡时，复。”晡时指下午四、五点钟。西北就是