水道源流
五卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，字余庵，星沙人。咸丰举人。著有《图史提纲》等书。《水道源流》光绪十七年(1891)刻本。共五卷，主要考订直隶、江苏、安徽、江西、浙江、福建、湖北、湖南、河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、广东、广西、云南、贵州等十八行省之江河形势及脉络源流。同时考订中原形势、关外各城、长城关隘、西藏道里。篇末则附有州县同名录，以备纠正异地同名之误。可为研究地理者之参考。
五卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，字余庵，星沙人。咸丰举人。著有《图史提纲》等书。《水道源流》光绪十七年(1891)刻本。共五卷，主要考订直隶、江苏、安徽、江西、浙江、福建、湖北、湖南、河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、广东、广西、云南、贵州等十八行省之江河形势及脉络源流。同时考订中原形势、关外各城、长城关隘、西藏道里。篇末则附有州县同名录，以备纠正异地同名之误。可为研究地理者之参考。
唐、五代方镇名。唐天祐元年(904)以魏博节度使号为天雄军，治所在魏州(五代唐改名兴唐府，后晋改名广晋府，后汉改名大名府，在今河北大名县东)。五代为梁所并。唐末、五代方镇名。(1)唐大中三年(849年
官名。清朝銮仪卫主官。顺治四年(1647)改指挥使设。十一年 (1654) 定满、汉各二人。康熙三十一年 (1692)，省汉一人。均为正二品。掌銮仪卫之日常工作。宣统元年 (1909)，因避帝讳，改称
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
同“成风斤”。唐骆宾王《上梁明府启》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听！”【词语成风之斫】 成语：成风之斫汉语词典：成风之斫
①官名。唐代宰相名号，指以三省长官之外他官行宰相事者。高宗以后减少，玄宗以后不再用此号。②官制。明代官吏执政制度。始于建文中，兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄，以原官预务参政，主持日常政务。永乐后专指大臣入
?—1567明代蒙古兀良合部人。成吉思汗臣济拉玛(者勒篾)后裔。朵颜卫都督革兰台长子。嘉靖二十六年(1547)袭父都督之职。二十九年庚戌之变，所部号称辽阳军，引导俺答汗攻入北京地区。寻屡次充当伯思哈儿
官类名。太平天国分官的类别为三种：在天京中央政府中任职的，称为朝内官，在军队中担任各种军职的称为军中官，在地方政府任职的称为守土官。朝内官又分正职官与杂职官两类。参见“朝内正职官”、“朝内杂职官”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即寿峰寺。在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)，原为一层，后于重熙六年增至三层。阁左、右各建塔一座，现仅存西面的药师灵塔。现存阁为明代重建，共三层，全部用砖瓦筑成，无梁无寸
【介绍】：明徽州府休宁人，字德温。为人和厚醇粹，笃古持礼。居家以孝友称，所得学廪辄分济族人。以贡授福宁州训导，因材施教，为士人所宗。卒于官，诸生哀悼抉榇至逾百里。