毛诗单疏校勘记
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷至第四十卷共三十三卷。其内容上自郑谱变风，下迄商颂。为南宋绍兴九年(1139)覆刊本。承干不仅影刊其书，还为之作校勘记。其校勘主要是以《毛诗单疏》与阮本对校，凡有歧异，悉加记载辨正，其间订正脱漏衍误多达数百字，极大地弥补了阮元校勘记之不足。此编附刻于《毛诗单疏》全书之后。
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷至第四十卷共三十三卷。其内容上自郑谱变风，下迄商颂。为南宋绍兴九年(1139)覆刊本。承干不仅影刊其书，还为之作校勘记。其校勘主要是以《毛诗单疏》与阮本对校，凡有歧异，悉加记载辨正，其间订正脱漏衍误多达数百字，极大地弥补了阮元校勘记之不足。此编附刻于《毛诗单疏》全书之后。
指郡府中的高级官吏。《汉书·循吏传·文翁》：“蜀生皆成就还归，文翁以为右职。”注：“师古曰：（右职）郡中高职也。”金代武散官之称。见“文资官”。
【介绍】：唐人。知天台县，为政宽简，专务教化，民心悦服。后秩满，邑民攀留，不忍其行，因留家松关。后有“松关留郑”故事。
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
祭祀名。以牲、玉瘗埋于地或沉于水以祭山林川泽。《周礼·春官·大宗伯》：“以狸沈祭山林川泽。”也见于殷墟甲骨文中。
字渊伯，庐陵(今江西吉安)人。少与文天祥友好，尝与之对奕。及起兵，补宣教郎、督府机宜。天祥出使元军议和，洙领兵还。天祥归，开府于南剑，洙收部曲来会，授太府寺簿，专领一军，为督府亲卫。空坑兵败，被执至豫
源见“潘安貌”。称誉美男子。唐温庭筠《和友人悼亡》诗：“玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。”
【介绍】：明山东栖霞人。正统间官县主簿。教民种桑植枣，除去虎害。
同“尻轮神马”。清钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗：“果痔木痈除物害，尻舆神马得天全。”见“尻轮神马”。清·钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》：“果痔木痈除物害，～得天全。”【词语尻舆神马】 成语：尻舆神马汉语
①有德才而隐居不仕或未仕之人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”居士有两种类型：一种拒绝入仕，《孟子·滕文公下》记载之陈(田)仲，即如是;另一种伺时求仕。《韩非子·外储说左下
不分卷。清何绍基撰。何绍基，详见《东洲草堂金石跋》条。何氏金石诗，不见于《东洲草堂诗集·文钞》中，系吴遁盦所收集，辑而成书。书前无序目，亦不分卷，录古近体诗四十九首，都是题咏金石之作。其题“竟宁镫诗”