檗庵集
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》等皆以礼立言。卷首《上学使者》一书，似为明代学校旧习，其诗也大体其间。此集有汪如藻家藏本。
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》等皆以礼立言。卷首《上学使者》一书，似为明代学校旧习，其诗也大体其间。此集有汪如藻家藏本。
官名，东汉置，掌典校秘书。《后汉书·马融列传》：“（永初）四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“五鹿角折”。形容人富有辩才。清张英《赠螺浮黄门》诗：“岳鹿折来真有胆，山龙补处自无痕。”
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
书名。清蔡上翔撰。二十五卷，杂录二卷，附录一卷。作者以王安石因新法受诬，乃竭数十年精力，查阅正史及百家杂说不下千卷，逐事考证，意欲扫除浮说，还历史之本真，于嘉庆九年(1804)撰成是书。采用编年体，按
指周宣王贤臣尹吉甫。后用以称指贤能的宰臣。权德舆《送张仆射朝见毕归镇》：“东方连帅南阳公，文武吉甫如古风。”
奉天(今辽宁)人。荫监生。康熙二十三年，由部郎出任江南常州知府，减徭轻耗、兴学正俗，治奸除暴，息讼安心；颇得民心。离职之日，常州五县士民号泣罢市，请继续留任。
明洪武初置，属河南都司。在今安徽阜阳市内。清废。明洪武初置，治今安徽省阜阳市。属河南都司。后废。
《荀子·大略》：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。”“雕弓”本谓刻绘花纹的弓，天子所用，故又代指天子征战之事。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》：“楛矢方来贡，雕弓已载橐。”
178—220东汉末汝南富波(今安徽阜南东南)人，字子明。初依孙策部将邓当。当死，代领其部属，拜别部司马。从孙权讨丹杨，以功拜平北都尉，领广德长。从破黄祖，迁横野中郎将。参与赤壁之战，又随周瑜破曹仁，