一卷。晋张显(生卒年不详)撰。关于张显的生平事迹，今已无从确考。《隋书·经籍志》杂家类中言：“《析言论》二十卷，晋议郎张显撰，亡。”《古今训》十一卷，张显撰。唐马总在修《意林》时，称《析言论》十卷，与《隋书》记载不合。新旧《唐书》、《宋史·艺文志》亦不著录，说明此书佚失已久。清人马国翰博采类书，从中引得四节，又以《尔雅释文》引《古今训》工乙力为地”一句，不能成卷，附录于后。《北堂书钞》引《析言》曰：“谒者仆射季明，清达有高才，多识前代格言。”黄以周谓即《析言》书叙，季明即显之字，似有可能，但又与《隋书》所载官爵不符，有待于进一步考证。关于《析言论》的主要内容，系作者采撷前代格言编纂而成，因而保留了晋以前许多名家的言论，对于研究者颇有参考。现存的主要版本有：《析言论》一卷附《古今训》，清马国翰集《玉函山房辑佚书》本；《析言论》一卷，清王仁俊辑《玉函山房辑佚书续编》本等。
?—1781清山西临汾人。巡抚王师子。自举人捐纳知县，累迁至浙江布政使。乾隆三十九年(1774)移甘肃布政使，与总督勒尔谨改“监粮”为输银，又捏灾冒赈，贪污银两。四十二年擢浙江巡抚。四十五年迎高宗南巡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“后梁末帝”。
春秋晋邢侯邑。在今河南温县境。《左传》襄公二十六年(前547)：楚“雍子奔晋，晋人与之鄐，以为谋主”;昭公十四年(前528)：“晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成”，皆即此。
陈延杰注。1938年7月由长沙商务印书馆印行，为当时所编《国学小丛书》之一种。全书按诗体分类编排，注解以征引方式为主，兼以简要串讲诗意。该书乃是宋代以来张籍诗的第一个注本。
西汉时赵广汉、张敞的合称。二人均为有政绩的京兆尹。后遂用“赵张”称美京兆尹。杜甫《章梓州桔亭饯成都窦少尹》：“预传籍籍新京兆，青史无劳数赵张。”
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
【介绍】：明末清初江南南汇人，居川沙，字长倩，号崖道人。明诸生，有声于几社。善书画，受业于沈士充之门。明亡后闭门寂处，以画为生。有《咏归堂集》。
【介绍】：南朝陈武威姑臧人，字子坚。阴子春子。博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。仕梁为湘东王法曹参军。入陈，为始兴王府中录事参军。累迁晋陵太守，员外散骑常侍。曾在陈文帝宴中作《安乐宫赋》，援笔便就，深
在今福建松溪县东北六十里。明嘉靖 《建宁府志》 卷3 《山川》 松溪县： 鸾峰山 “在永和里。山势峻拔，南接龙泉，北连南浦，延袤二百余里。故老相传有仙人乘白鸾翔游其间，故名。……东有龙井，祷雨即应”。