春秋说集解
十二卷。清李道融撰。道融夏邑(今河南夏邑)人。该书辑录前人对《春秋》的有关解说,阐释《春秋》。有清咸丰甲寅(1854)强恕堂刊本。
十二卷。清李道融撰。道融夏邑(今河南夏邑)人。该书辑录前人对《春秋》的有关解说,阐释《春秋》。有清咸丰甲寅(1854)强恕堂刊本。
1818—1885清末江苏上元(今南京)人,字弓叔,号亚匏。诸生。擅诗,诗多长篇,具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。有《秋蟪吟馆诗钞》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今浙江苍南县东五十四里炎亭镇。《方舆纪要》 卷94平阳县: 炎亭寨 “在县南、金乡卫东七里,有海口,倭贼从此径犯卫城”。
见“高步云衢”。《晋书·石龙载记上》:“朕闻良臣如猛兽,~而豺狼避路,信矣哉!”【词语高步通衢】 成语:高步通衢汉语词典:高步通衢
在今四川冕宁县东南。《元和志》 卷32台登县: 胡浪山 “下有司马相如定西南夷桥,桥孙水以通邛、笮,即此水也”。
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》:“偶扶藜杖出柴荆,虚却王猷过访情。”
【介绍】:一作赵祓。明浙江括苍人。工画花鸟。
泰安知县,以母忧归。民乞还任,允。【介绍】:明人。官泰安知县,有循声,以母忧去。民颂于副使邝埜,以闻,仁宗命服阕还任。宣德元年,服阕,吏部以请,宣帝命依先帝命还任。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
同“日饮亡何”。清尤侗《程翼苍狂饮草堂却赠》诗:“禁烛论文书不律,宫袍贳酒饮亡何。”