春秋经传通释
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋直解》以融会精要。对杜预、林尧叟之说间加考正。《左传》之说有不当的，就以《公羊》、《穀梁》二传加以订正，无经而有传的，传文附于后面。作者在经文、传文的后面各概括大意进行论说。该书对《春秋》经传纷纭错综之说进行了爬梳整理，有一定的参考价值。有清嘉庆十年(1805)刊本。
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋直解》以融会精要。对杜预、林尧叟之说间加考正。《左传》之说有不当的，就以《公羊》、《穀梁》二传加以订正，无经而有传的，传文附于后面。作者在经文、传文的后面各概括大意进行论说。该书对《春秋》经传纷纭错综之说进行了爬梳整理，有一定的参考价值。有清嘉庆十年(1805)刊本。
明洪武十五年(1382)改曲靖路置，属云南布政司。治所在南宁县(即今云南曲靖市)。辖境约当今云南曲靖、宣威二市及富源、罗平、马龙、陆良等县地。1913年废。明洪武十五年(1382年)改曲靖路置，属云南
指长江流经古浔阳县境一段。在今江西九江市北。《宋书·州郡志》 寻阳太守： “寻阳本县名，因水名县，水南注江。” 而江遂得浔阳之名。唐白居易 《琵琶行》 诗： “浔阳江头夜送客”，指此。《方舆纪要》 卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“长寿天亲可汗” (371页)。
【生卒】：?－572字乾仁，护子，出继颢后。胄归北周，改封谭国公，进位柱国。与父同时被杀。(，参见《北史》)
四卷。宋赵秉文(约1159－1228)撰。赵秉文，滏阳(今属河北磁县)人，兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离，因此不将《老子》
在今安徽庐江县东北五里。《元丰九域志》卷5：庐江县“有东顾山”。《清一统志·庐州府一》：东顾山“俗名马家山，为县左护，有黄荆、金狗、诸窝泉出此，灌溉田亩”。
十五种，二十九卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南人，生卒年及事迹不详。原书未题编者名氏，总目后题“湖南经世堂印行”。曾国藩《杂著钞》题曰“湘乡蒋德钧节编”，始知编者。丛书收清人撰著辑钞十五种：曾国藩辑《经史
又称三大户。职役名。五代后周时，以百户为团，每团以三家大户轮充耆长。宋承周制，也轮差乡村第一、二等户三户充耆长，作为乡役，维持治安，并参与推排户等，编造五等丁产簿。熙宁三年(1070)行免役法，耆长改
源见“吴市隐”。汉梅福的美称。前蜀韦庄《南昌晚眺》诗：“南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。”亦为县尉的誉称。唐李白《送当涂赵少府赴长芦》诗：“仙尉赵家玉，英风凌四豪。”【