十七卷。清苏舆(?－－1914)撰。苏舆字厚庵，平江(今湖南平江)人。师事长沙王先谦，治《公羊》家学。光绪甲辰(1904)进士，由庶吉士授编修，改补邮传部员外郎。他鉴于凌曙《春秋繁露注》征引繁博，义蕴未究，龚自珍、刘逢禄、宋翔凤、戴望之徒又多穿凿；渐乖本旨，康有为《春秋董氏学》又剥裂支离，疑误后学。于是采录两汉经师家说及与《春秋繁露》相比附的诏令、奏议、诸子传记及各家解释，撰成《春秋繁露义证》十七卷，卷末附《董子年表》一卷、《春秋繁露考证》一卷。该书取聚珍板、卢文弨校本、凌曙注本及明天启时朱养和所刊孙评，合互校订，择善而从。对前人的校勘成果及注释广为吸收，是目前为止校订《春秋繁露》比较完善的本子。有较高的学术价值。梁启超认为该书之精审又在凌曙《春秋繁露注》之上。该书有清宣统二年(1910)长沙王先谦刻本。中华书局1992年12月出版了该书的校点整理本。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，掌郊祀、元日、冬至天子御殿及禘袷后庙神主、赴太庙伞扇。神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。宋初殿中省的长官，见“殿中省”。
在今安徽祁门县南。《方舆纪要》卷28祁门县：王公峰“在县南二十五里。高出万仞，不与群峰接”。
即今西藏加查县西南拉绥。《清一统志 ·西藏》 卫地诸城： 拉巴随城 “在喇萨东南四百四十里”。拉巴随又作拉岁、拉载。清雍正年间置，在今西藏自治区加查县西南拉绥区。
1190—1273金曹州东明(今山东东明南)人，字百一。正大进士，授应奉翰林文字。累擢尚书省左右司郎中。金亡，被万户张柔招纳，在保定十余年。忽必烈(元世祖)在藩邸，遣使聘之，进讲经史，甚得敬重。世祖即
1292—?元湖州归安(今浙江湖州)人，字子贞。元统进士。授婺源州同知，改余姚州同知，摄会稽县事，迁高邮府推官。未几，入为国子助教，调应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。历国子监丞、江浙儒学提举，
同“马陵书树”。《醉醒石》十回：“马陵万弩伏，减灶诱狂夫。”
即“斛律”(2084页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郡门下吏名。东汉置，《后汉书·百官志五》说：郡国有“主记室史，主录记书，催期会。”主记室似为一个专管记录、簿书的办公室，亦即相当于一个曹，省称记室。其吏员除主记室史之外，还有主记掾，主记史，记室史等名
?—838唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后