易辰
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
官署名。隋大业三年(607)殿内省置，有奉御二员、直长四员，又有掌辇六员。唐代殿中省沿置，有奉御二员、直长三员、尚辇二员。掌宫廷舆辇、伞扇，大朝会陈于庭，大祭祀陈于庙，皆伞二、翰一、扇一百五十六，事毕
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更
长猷子。东魏兴和中，为睢州刺史。
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作阿鲁沁达兰卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东，阿拉套山北麓。清《塔尔巴哈台事宜》卷3：沁达兰卡伦“在莫多巴尔鲁克西南六十里”。
官名。宋置，见“四方馆”。
在今江苏仪征市东南。明、清置巡司于此。在今江苏省仪征市东南。明、清置巡检司于此。
【介绍】：春秋末吴国人。吴王僚子。以勇闻。公子光刺杀王僚。庆忌在卫。公子光忧之，乃使要离刺杀之。
读音：zhēn针广，正统年岁贡，任光禄寺典簿。(见《济宁州志》)