三卷。明郑圭撰。圭字孔肩，钱塘(今浙江余杭县)人。约生活于嘉靖至万历年间(1522－1620)。该书成于万历三十八年(1610)，前二卷以六十四卦各为一论，后一卷就《系辞》诸传标举一些字句解释阐发。如论《乾》卦中“闲邪存其诚”一语云：“心者，人中之龙也。其刚明不息，浑然乾也。著一物焉则不化，著一念焉则不神，所自邪也。邪识愈多，邪行愈妙，而赤子之心愈失，人道息矣。”又论《屯》卦云：“侯为国主，心为人主。心有主，心境自开朗；世界有主，世界自开朗。”再如论《系辞》“洗心藏密”句云：“易有太极，圣有心极。”可见他出言立论，皆有关心学。同时也多涉明季时事，如论《师》卦说：“汲长儒与公孙宏其忠佞相去天渊，然汲恃忠不能善道，故不相。世路通塞，虽得之有命，亦求之有道。”所论都不是纯粹的经学。《四库全书总目》据浙江鲍士恭家藏本著录存目。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妻。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己无子，抚养侄※奢崇明为子，以嫡妻争夺宣抚司印，与效忠妾奢世续相攻杀。聚土兵万余将击永宁。后明廷准巡按所议，给其2人同时冠带，分地
【介绍】：白居易《南湖早春》诗句。诗句描写南湖早春红杏乱发、绿蘋初生的景色，“乱点”，“平铺”写出早春的勃勃生机，以此反衬诗人“年年衰病减心情”的凄凉心境。
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”
①南朝宋元嘉二十七年(450)置，属新会郡。治所在今广东开平市西北天露山东。隋属南海郡。唐武德五年(622)属冈州， 开元二十三年(735)属广州。北宋移治今新会市西南，太平兴国二年(977)改为信安
【介绍】：宋吴人，字元钧。徐师闵子。以父任入官。有能名，所至屏奸恶，辨疑狱，劝本业，修学校，考课常居最等。徽宗政和初，提举两浙常平，修松江堤，辟常熟水田数百顷。五年，以徽猷阁待制知杭州。
见“都理欠司”。
汉刘向《说苑．君道》载：传说禹外出时看见犯罪的人，下车询问情况，并为之哭泣。左右问他：“罪人犯罪，你为何如此悲痛？”他说：“尧舜时，人们都以尧舜的心为心，而现在百姓都各怀己心，这都是我治理不好造成的，
即今辽宁北票市西南顾洞河，为大凌河支流。《清一统志·承德府一》： 固都河 “在朝阳县北。自石罅中流出，行五里伏入地，又六十里涌出，南流六十里，会喀喇托欢泉入大凌河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
正国子。早卒。孝文帝女卒，追赠平城驸马都尉，与公主合葬。