《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说，此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚，今所载于《说郛》者，都是从类似的书里凑合而成的，不到原书十分之二三。大概此书失传已很久。《经籍考》、《艺文志》原来分为二卷，四库馆臣从《永乐大典》辑出，卷帙不分。考其文句词义，似乎“人主动而得天地之道，则万物之蕴尽矣”以上为上卷。“凡易八卦之气验应各如其法度”以下为下卷。上卷阐明稽应的道理，下卷说卦气的征验。中间错讹脱漏颇多，注与正文，往往相混。其字句与诸经注疏，《续汉书》刘昭《补注》、欧阳洵《艺文类聚》、徐坚《初学记》、宋白《太平御览》、孙珏《古微书》等书所征引，也互有异同。此书通过卦气说宣扬阴阳灾变的效验，认为八卦之气决定自然界和人类社会的命运，将汉《易》中的卦气说转化成一种先验的图式，一违反此种图式，便视为灾变之根源。其影响虽大，但可取之处不多。辑本有《四库全书》本、聚珍版本、七纬本、阮氏刊本、闽刊本、《古经解汇函》本、《汉学堂丛书》本等。叶德辉撰有《易纬通卦验校文》，光绪间长沙叶氏刊观古堂所著书本。
源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽，燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】 汉语词典：燕骨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“谷口耕”。闽徐夤《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”【词语谷口躬耕】 成语：谷口躬耕汉语词典：谷口躬耕
?—1738清朝蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。※岱布次子。康熙五十五年(1716)，兄阿喇布坦卒，子幼，遂袭札萨克多罗郡王。雍正九年(1731)，随清军征准噶尔部噶尔丹策凌。十年，随额驸策凌败准
【生卒】：1232—1303【介绍】：宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋
【介绍】：宋苏州吴县人，字子默，一作子思。范正平弟。父丧，哀毁过甚。以荫起官至朝奉郎，加武骑尉。年五十八致仕。有《忠宣言行录》。
即今江苏泗洪县东北五十里界集乡山头村。1943年3月中旬，新四军第四师主力在第二、第三师一部的配合下，对盘踞山子头的国民党军韩德勤部发动自卫反击，歼韩军总部、独立第六旅、保安第三纵队，击毙第三纵队司令
在今陕西宜川县北。《方舆纪要》卷57宜川县：玉莲池，“《志》云，池广数千顷， 为一方之胜。今湮”。
《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》：“祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声，呼曰：‘祈孔宾，隐去来！修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去
【介绍】：五代时南唐后主李煜宫嫔，纤丽善舞。煜作六尺金莲，饰以宝物细带，莲中作品色瑞云。令其以帛缠足，纤小屈曲作新月状。着素袜舞于莲中，回旋有凌波之态。由是人皆效之。