易发
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研讨探索颇具苦心，但究竟难免杂乱。例如《飞龙训》一篇，历引尧、禹、周、孔都用飞龙治万世，又举出圆觉、道德二者，认为释迦、老子也是如此。此未免是援儒入墨。又如《黄鹂河洛证》，称黄鹂一声，便是河洛的全机大用。《杏叶飞龙表》，谓黄钟之律是杏叶的正位。其说均近于怪诞。《四库全书总目》存目。
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研讨探索颇具苦心，但究竟难免杂乱。例如《飞龙训》一篇，历引尧、禹、周、孔都用飞龙治万世，又举出圆觉、道德二者，认为释迦、老子也是如此。此未免是援儒入墨。又如《黄鹂河洛证》，称黄鹂一声，便是河洛的全机大用。《杏叶飞龙表》，谓黄钟之律是杏叶的正位。其说均近于怪诞。《四库全书总目》存目。
读音：Shūbīn俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》 收载，其汉意为“皮大衣”，当指物为姓。
读音：Shèng【源】 系自姬姓。郑公族之后有賸氏(8，60，62，63)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1658姓辉和。东海女真尼玛察部首领泰松阿之子。归努尔哈赤后隶满洲正红旗，累进封三等阿思哈尼哈番。任固山额真、兵部承政。皇太极时，先后从征大同、锦州、蓟州、宁远以及朝鲜、卦尔察、索伦等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：战国时人。尝与荆轲博而争道，怒叱荆轲，荆轲嘿而逃去。后闻荆轲刺秦王不中，惜轲不精于剑术，又自叹不能知轲。
【生卒】：1512—1601【介绍】：明湖州府归安人，字顺甫，号鹿门。嘉靖十七年进士。善古文，从唐顺之游，推崇韩、柳、欧、曾、苏氏父子，又喜谈兵。历知青阳、丹徒二县，累迁广西兵备佥事，迁大名兵备副使。
字彦威，真定藁城(今河北藁城)人。由白马丞升国子典簿、陕西行台监察御史。汝宁农民起义后，他隐避确山，后被抓获，杀害。谥忠洁。(十五，)【生卒】：约1304—约1351【介绍】：元真定藁城人，字彦威。以
【生卒】：?－920景崇子。父卒，被推为留后，数受河东节度使李克用围攻。后仕大梁朱全忠，官至尚书令。(，参见《新唐书》)
书名。全称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617—1682年)撰。成书于1645年。全书21页，收在《五世达赖全集》。另有单行本传世。主要记载吐蕃松赞干布时建大昭寺始末。该书对唐以来藏族历
参见“季札挂剑”。