一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·考工记》为本而为之释说，字解词剖，兼为离析句读。又以为明堂制度先见于《考工记》，复见于《戴记》及逸礼遗文，故录其文以冠于首。旧解明堂有五室、九室之说，是非丹素，聚讼数千年而莫决，罗宿谓《考工记》明言内有九室，外有九室，本无五室之言，言五室者，出自后人误句。至后人误句之由，罗宿亦尝考之，旧说误“横”为“廣”，误“縱”为“修”，六合之义以四方求之，遂致《考工》之真旨转迷而不得明。其说全本《考工记》原文，而以《戴记》、逸礼遗文互相校订，不淆杂议。是书多驳前儒之误，且以尺度求之，不徒征以空文，较前儒精审得多。是书释文仅至“凡室二筵”句，自“室中度以几”至“九卿朝焉”，未载。据自序云“全书卒业，不知定在何时”，又曰“今以三书互相雠勘，尺度实较若画一，因据图之”，且其书曰图说，而实无图，则是书非全稿可知。是书有宣统二年(1910)刊本。
在今江西大余县南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：双童岭在“府南三十里。即大庾之支陇，名三将军岭。绵亘二十里，三峰并秀。俗谓双童讲书台，以两峰并列，中峰稍平也”。
读音：Chánglú历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载。其注“长卢”云：“《庄子》作 ‘长芦’; 《诸宫旧事》作 ‘长芦’，以地为氏。”
清代驻西藏边界的藏族僧俗官员。分边缺营官、大缺营官，均五品;中缺营官，六品;小缺营官，七品。因驻地与外藩接壤，有约束民众、稽查出入之责。乾隆五十八年(1793)规定：边缺营官于任期3年内，办理妥善，驾
明置，属广宁右屯卫。在今辽宁凌海市西北。《明史· 神宗本纪》： 万历三十七年(1609)，“拱兔陷大胜堡，游击于守志战于小凌河，败绩”。
【介绍】：明浙江奉化人，字思诚。景泰二年进士。授湖广道监察御史，巡按四川。平定筠、连等州饥民起事。积劳成疾而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“狄后”(1104页)。
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕
书名。不著撰人姓名。一卷。记南宋末抗元斗争人物事迹，自绍定四年(1231)元兵破马岭堡至南宋灭亡(1279)，共一百三十人，多为《宋史》所未载。其记张世杰及谢枋得事，亦较诸书为详。
① 一卷。题云缺名。是书文凡十条，其中“不孝敬，痹在喉，寿命凶”一条，“天序日月星辰以自光，人序孝弟忠信以自彰，务一德也”一条，“孝之瀰身也，犹春气之澹澹也”一条，《群书征引》未载。“天子孝，天龙负图