时务论
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟撰，亡；《时务论》十二卷，杨伟撰”。有人根据上述记载，怀疑杨伟可能是魏国旧臣，后仕于晋，故《隋书》题晋官号，其作《时务论》，可能取“识时务者为俊杰”之意，这还是有道理的。原书早已亡佚，今本系清人马国翰从类书中辑录三节，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟撰，亡；《时务论》十二卷，杨伟撰”。有人根据上述记载，怀疑杨伟可能是魏国旧臣，后仕于晋，故《隋书》题晋官号，其作《时务论》，可能取“识时务者为俊杰”之意，这还是有道理的。原书早已亡佚，今本系清人马国翰从类书中辑录三节，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以
清代部分地区对人丁的称呼。清制，每五年编审一次人丁，十六岁至六十岁的男子为人丁，交纳丁银，承服徭役。但在许多地区，人丁编审流于形式，幼壮长成不与加丁，老病故绝也不与除减，每户丁数俱沿袭旧数，祖孙数代在
二十二卷。不著撰人名氏。书中所引的事迹至南宋末年。据此推断，此书可能是无人所为。建阳麻沙刊版。此书每二卷为一集，以广韵排列，以四声分隶各姓。末二卷为复姓。复姓之中，以上一字为韵而排列。每姓都引史传人物
在今河南尉氏县西。《水经·渠水注》：长明沟水“出苑陵县故城西北……谓之龙渊泉，……东南径凡阳亭西，而南入白雁陂……引渎南流，谓之长明沟”。《寰宇记》卷1开封府尉氏县：“长明沟，在县西四十五里，源出许州
唐时渤海五京之一。治今吉林珲春八连城，范围包括珲春、汪清二市、县及俄罗斯滨海边疆区西南部、朝鲜咸镜北道一部。该京为渤海国往日本通道，海港为滨海边疆区波谢特湾旁克拉斯基诺古城。贞元元年(785)渤海国由
【介绍】：明福建邵武人。永乐间召直仁智殿，作《百鸟朝凤图》，称旨。却官辞归。工神像人物。
读音：zhù róng【源】 祝融氏之后，见《世本》(60，62)。【变】 一作〔祝诵〕(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《世本》 注云： “古天子祝融氏之后。”
源见“痛饮黄龙”。借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志于上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心于跨驴，谓西湖之行乐可老。”【词语黄龙】 汉语词典：黄龙
【生卒】：?—390【介绍】：东晋庐江浔阳人。以色美，能歌弹，于孝武帝时入宫，为淑媛。生安帝、恭帝。卒赠夫人。安帝时追崇为皇太后。