日讲书经解义
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
官名。秦置，西汉因之。为郎官之一，属户将，位郎中，秩比三百石，掌宿卫宫殿门户。东汉省车、户、骑三将，郎中并属左、右、五官三署，不复有户郎。官名，也称户郎中，分左右，隶属左右户将。汉置，掌守卫宫殿门户，
读音：yì qú狄国，为秦所灭，子孙氏焉。(见《风俗通》)▲<汉>义渠安国，昭帝时光禄大夫。
吏名。清朝京吏之一。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。儒士只设于礼部。例由经承转补，食粮三年，用府检校、典史。详见“吏”。
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺司染署。
同“原宪贫”。宋陆游《杂感》诗之四：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”
读音：Húｓｈíｋāｌｉ【综】 清赫哲族姓，世居三姓城(185)。亦作〔傅特哈〕、〔傅什〕、〔马林卡〕、〔富萨哈里〕，汉姓为胡氏(186，187)。疑为瑚锡哈哩之异译。
二卷。唐高仲武(生卒年不详)编。高仲武自称渤海(山东滨县)人。然唐人类多署郡望，未知确贯何地。其事迹亦无考。约唐代宗、德宗年间在世。此书选录“安史之乱”后，肃、代二宗集“中兴”时期的诗歌，故名。前有自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伏护族侄。继伏护后。性谨慎。后主武平末，为给事黄门侍郎。隋开皇中，为太府少卿。坐事被杀。(，参见《北史》)
魄：一作“霸”，指月未大明时所发的光。既生魄，指每月从上弦到月望一段时间。《礼记．乡饮酒义》：“月者，三日则成魄。”汉班固《白虎通．日月》：“月三日成魄，八日成光。”近代王国维《观堂集林．生霸死霸考》