十卷。清王源(1648－1710)著。王源字昆绳，号或庵，直隶大兴(今属北京)人。喜兵法、典制。康熙举人。著有《易传》、《兵论》、《平书》、《或庵评春秋三传》。此书全称是《文章练要左传评》，因王氏主张为文应“简练精要，以规矩为准绳”，故称《文章练要》。共录春秋时期文章一百四十五篇，时间上限为鲁隐公元年(公元前722年)，下限为鲁哀公十四年(公元前481年)。首列《郑伯克段于鄢》，后按时间顺序排列各篇。评论集中翔实，“总评于后，又细评于中”，亦引前人精妙之评说，选择审慎。并认为“文有主意有眼目，其段落有大小，序事有案有结；其词有精彩、有闲情、有点校、有句法、有字法，应俱一一标出”。于集中，王源还阐发了一些有关文学评论的观点，如“凡文分六宗百家”，“文章之妙全在无字句处”，均颇为中肯。现有清康熙年刻本行世。
杂志名。清光绪二十九年四月一日(1903.4.27)在长沙创刊。旬刊。湖南省城学报处主办。为汇编师范馆讲义而设，提倡新学新知。刊有皮锡瑞、许兆魁等所编经学、伦理、理化、数学、教育、地理等学科讲义。已见
源见“勾漏丹砂”。原称晋葛洪，后泛指避世养生之士。唐赵嘏《赠曹处士幽居》诗：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
舍弃自身的生命去保存维护正义的事业。《北齐书．孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，才高行诐。元康忠勇，舍生存义。”见“舍生取义”。《北齐书·孙搴等传赞》：“彦举驱驰，才高行棬，元康忠勇，～。”【词语舍生存
官名合称。南朝宋以称太子家令、太子率更令、太子仆，五品。齐、梁、陈沿置。梁十班，陈四品。北魏、北齐亦置。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为从三品上，二十三年改从四品上，北齐同。自汉至魏晋南北朝以太子
《文选．张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”李善注：“盛弘之《荆州记》曰：渌水出豫章 康乐县(今江西省 万载县)，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美。”一说乌程乡在今浙江省 湖州市，详《太平
金置，属平阴县。在今山东肥城市西南。
【介绍】：清浙江秀水人，字兰斋。诸生沈宏略妻。性爱兰，所居尽植兰，因以为号。有《断钗集》。
河南西南部古文化遗存。在淅川县城南下王岗村北。1971年开始试掘，文化层厚约2—4米，包含新石器时代晚期到西周的不同文化层，而以龙山文化堆积层最厚，遗迹、遗物最丰富。这里揭露出仰韶、屈家岭、龙山三种文
同“分香卖履”。唐罗隐《邺城》诗：“英雄已到分香处，能共常人较几多？”【词语分香】 汉语词典：分香