敦煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戎本
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从中发现一残存比丘尼戒本，经考证字迹与六朝文字大体相同，又与罗什所译十诵比丘尼戒本酷似，与其他四种译本殊别，故推定为罗什所译残存本。论据细密，推断谨严较为可信。该残本具有遗失补缺，保存史料价值。现常见本是日本影印本。
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从中发现一残存比丘尼戒本，经考证字迹与六朝文字大体相同，又与罗什所译十诵比丘尼戒本酷似，与其他四种译本殊别，故推定为罗什所译残存本。论据细密，推断谨严较为可信。该残本具有遗失补缺，保存史料价值。现常见本是日本影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北迁安县北四十里。《方舆纪要》卷17迁安县：杨买驴城，“《城冢记》云：俱辽圣宗时肖太后所造。杨买驴，辽臣姓名，司营筑之事者”。
【介绍】：岑参作。写于任虢州长史期间。这首送别诗首二句描写了雨中送客的情景，用一“挂”字，写出西原的高峻、驿路的蜿蜒，形象鲜明；末二句化用汉武帝泛舟汾水，乘兴赋辞(诗)的典故，表达了作者对安史之乱以来
【介绍】：唐末九华人。延华观道士。曾种桃树于岩下，花皆作碧色，因名碧桃岩。昭宗乾宁中屡召，不出。
在今宁夏银川市西北。《方舆纪要》卷62宁夏镇：观音湖“在镇西九十里。贺兰山之水多聚于此”。
外商企业。清光绪八年(1882)英商怡和洋行创办于上海。始有缫丝机二百台。到十九世纪末资本达五十万两，缫丝机增至五百台，工人一千一百余名。
1912年改和林格尔厅置，属山西省。治所即今内蒙古和林格尔县。清康熙时于此置二十家子台站。蒙古语称为和林格尔，故名。1914年属绥远特别区归绥道。1928年属绥远省。1954年属内蒙古自治区。在内蒙古
指蒙元时期被签发服役和选自各部落的士兵混合编入探马赤军的回回军士。亦指由回回军匠组成的军队，如至元十一年(1274)成立的炮手总管府，及二十二年改置的回回炮手军匠上万户府所辖的回回军士。
①又名龟山。一名小陇山。在今安徽巢湖市西北十五里，巢湖北岸。《方舆纪要》卷26巢县“高林山”条下：“《志》云：县西北十五里有龟头山，山形如龟，俯瞰湖滨。《城冢记》：山一名小陇山。昔尝置黄沙城于此，为戍
即今陕西韩城市北凿开河。《清一统志·同州府一》：冶户川“在韩城县北八十里。川口产铁，旧置冶户，故名”。宋包拯有《请罢同州韩城冶户疏》。