一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七目，对大巳五夏、梨法；第八目，二时食法；第九目，食了出堂法；第十目，洗钵法；第十一目，护钵法；第十二目，入众法；第十三目，入堂布萨法；第十四目，上厕法；第十五目，于六时不得语笑法；第十七目，见和尚口梨得不起法；第十八目，见和尚口梨不得礼法；第十九目，看和尚闾梨病法；第二十目，敬重上座法；第二十一目，扫地法；第二十二目，用水法；第二十三目，人聚落法。该仪是集东汉以来诸威仪之大全，以诫新学，规行仪法、弘法延香。此仪在威仪规范科条方面具有很大价值，发挥了重要作用，产生了深远的影响。现有天津刻经处刻本。
爵位。君主颁与臣民的一种封号等级。商周皆置。据《礼记、王制》： “王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男、凡五等; 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士、凡五等。” 战国秦置二十等爵，秦及西汉沿之。西汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐李白《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔笔，诗裁两牛腰。”王琦注：“言其卷大如牛腰也。”后因以“牛腰卷”喻诗文数量之多。清赵翼《题程前川三百首梅花诗本》诗：“由来诗人争大名，必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷
又名得胜湖。在今江苏兴化市东。《舆地纪胜》 卷43高邮军： 得胜湖，“张荣贾虎率山东强壮号义军，由梁山泊与金人转战至于承、楚，师皆舟艦。时敌监军挞辣在泰州，义军劫之，敌浸苦之。荣等亲统精甲万人设伏掩击
源见“高阳酒徒”。指郦食其求见沛公。表现了酒徒的狂放不羁。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“更高阳入谒，都称虀臼；杜康初筮，正得云雷。”
在今四川广安县西二里。《舆地纪胜》卷165广安军：秀屏山“即军治所倚，峭壁森耸，草木丛茂，宛若屏障，故名”。
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕴，“将入灭（注：佛教称僧人死亡叫入灭，也叫入寂、圆寂、灭度），令女灵照出，视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父坐，
官署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院，文宗天历元年 (1328) 由会福院改立。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下辖仁王营缮司、襄阳营田提举司、江淮等处营田提举司、大都等路民佃提领所、会福财用所等机构
【生卒】：?—902前【介绍】：字腾云，新城(今浙江富阳)人。广明中为东安都将，后事钱镠。历常州制置使、镇海节度副使、两浙诸军都指挥使、润州刺史等。生平以武艺高强称。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续
县名。清雍正十三年(1735)建置，治所在今普洱宁洱镇。由普洱府分治，隶普洱府。辖境包括普藤、西双版纳之勐旺、整董、勐乌、乌德(勐乌、乌德后为法国殖民者侵占)，后废。