授经图
二十卷。明朱睦撰。朱睦(约1516－1585)，字灌夫，号西亭，又号东陂居士，祖籍安徽凤阳，后迁居河南开封。因宋人《崇文总目》中《授经图》早已亡佚，故补宋人章如愚《山堂考索》所载旧图，后黄虞稷(1627－1691)重刻之。此为黄氏未补本，记叙经学源流，易、书、诗、春秋、礼各占四卷，每卷首列义例，次为传系图，再略传，最后为传注书名。有明万历刊本、清钞本、《惜阴轩丛书》本。
二十卷。明朱睦撰。朱睦(约1516－1585)，字灌夫，号西亭，又号东陂居士，祖籍安徽凤阳，后迁居河南开封。因宋人《崇文总目》中《授经图》早已亡佚，故补宋人章如愚《山堂考索》所载旧图，后黄虞稷(1627－1691)重刻之。此为黄氏未补本，记叙经学源流，易、书、诗、春秋、礼各占四卷，每卷首列义例，次为传系图，再略传，最后为传注书名。有明万历刊本、清钞本、《惜阴轩丛书》本。
即今辽宁宽甸满族自治县西南一百二十里，蒲石河西之玄羊砬。《清史稿·地理志》： 宽甸有悬羊砬子。
【生卒】：1620—1686【介绍】：明末清初浙江乌程人，字雨若，又字月函，号俟庵，又号漏霜。年十七为诸生，撰《夕惕篇》以自励。尝从黄道周学《易》。明亡后为僧，号南潜，字宝云。诗清淡荒远，草书尤奇。有
明刘成德辑。见《二皇甫集》。
古代祭祀之一。仅次于大祀，故亦称次祀。帝王派官员祭祀日月星辰、山川河岳等为中祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农曰：‘大祀，天地;次祀，日月星辰
一卷。清张汝霖(详见《学诗毛郑异同签》)撰。汝霖著有《毛郑异同签》二十二卷，附《诗说》一卷，曾以活字印行，而流布甚希，不见著录。陶福履见其残本，《诗说》一卷尚完整无缺，因即为之作序刊行。书中收《周召分
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
见“扫地以尽”。《晋书·惠帝纪》：“魏晋以来之积，～。”【词语扫地无遗】 成语：扫地无遗汉语词典：扫地无遗
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的七班，普通六年(525)刊正将军名号后罢。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第七班。
?—1690清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654)，袭父牛录章京世职。十五年(1658)，随信郡王多尼征湖广靖州，败敌二千余。进兵至贵州，随清军破敌三万余。十六年，还师，由水路至江宁，
官署名。辽置。属北面官系。统掌皮室军。太祖选诸部精锐千余人为侍卫亲军，称腹心部，置左右皮室详稳官。太宗增选精兵三万为皮室军，直属皇帝，置左、右、北、南、黄五皮室详稳司。详稳，清改译作详衮。