二十二卷。清马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。光绪间曾任学部主事，后任京师大学堂教习。辛亥革命后，参与纂修《清史稿》。其文与桐城派许多著名作家皆有渊源，却能卓然自立，不囿于宗派之流，而举世推重。著有《周易费氏学》、《毛诗学》、《桐城耆旧传》等。《抱润轩文集》是作者晚年手定稿卷，辑其生平所作二百余篇，按文体相类离为各卷。卷二有《读艺文志》、《读管子》等十四篇，卷五有《清史儒林传序》，为研究清一代经学盛衰之重要史料。马其昶生遭动荡之世，常有不克终日之危，其文辞婉，言简而意有余，是为寓旨颇深，亦往往幽怀微旨，感喟低回，“令人读之有不知涕泗之何自者”(见本书王序)，深刻体现了处于时代变革时期封建文人的复杂情感。此书最早版本是宣统元年(1909年安徽官纸印书局十卷石印本，足本则为民国十二年(1923年)京师刻本。
官名。 同“膳宰”。 一说即膳夫。 掌饮食膳羞。《国语· 周语中》： “宰不敢饩。”韦昭注： “宰，膳夫也。掌宾客之牢。”参见“膳宰”。
读音：Bìｘｉàｎｇ【综】 苗族姓。贵州黄平有此姓(116)。
书名。元代回回人萨德弥实编撰。乃作者考订各家方书，博采经验诸方，加以分门别类，于泰定三年(1326)修成并刊行。为元代著名医方类书。凡15卷，分24门。原本早佚。传世为残钞本。今有清乾隆年间《四库全书
隋大业六年 (610) 置，属儋耳郡。治所在今海南省东方黎族自治县南感城镇。《寰宇记》 卷169感恩县： “取感恩水以为名。” 唐属儋州。北宋熙宁六年 (1073) 废。元丰四年 (1081) 复置，
唐西域国名。都城在今新疆温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城。一说在今阿克苏市。《新唐书·西域传》： “跋禄迦，小国也，一曰亟墨，即汉姑墨国，横六百里，纵三百里。风俗文字与龟兹同，言语少异。”
“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语
【生卒】：1726—1791【介绍】：清山东曲阜人，字体实，号信夫，又号谷园。孔子六十九世孙。乾隆三十三年举人。学岳父刑部尚书张照书法，有小司寇之目。嗜古人墨迹碑版，精鉴别。刻有《玉虹楼帖》、《鉴真帖
1821—1870清山东菏泽人，字谷山。道光进士。初任安徽建平、合肥知县。咸丰三年(1853)后随袁甲三、翁同书在安徽镇压太平军、捻军，累迁至署安徽布政使。同治二年(1863)迁安徽按察使、布政使。次
1830—1904美国弗吉尼亚州人。曾为陆军中校，参加南北战争。清光绪十一年(1885)任美国驻华公使。中日甲午战争时，参预中日议和活动，提出以中国赔款和朝鲜“独立”为和谈基础。二十一年建议美国政府以
在今湖北远安县西。《方舆纪要》 卷78远安县： 香桥湖在 “县西六十里。百井山水所汇也”。