性灵稿
二卷。明朱师孔(约1596年前后在世)撰。朱师孔,字时行,安徽徽州(今歙县等地)人。生卒年不详。家于湖北武昌。万历中岁贡生。是集名以《性灵》,系欲抒写胸臆不落窠臼之意。然师孔为吴国伦弟子,终不能脱七子之习气。四库已存目。
二卷。明朱师孔(约1596年前后在世)撰。朱师孔,字时行,安徽徽州(今歙县等地)人。生卒年不详。家于湖北武昌。万历中岁贡生。是集名以《性灵》,系欲抒写胸臆不落窠臼之意。然师孔为吴国伦弟子,终不能脱七子之习气。四库已存目。
【生卒】:?—484【介绍】:北魏代人。陆丽子。幼养宫中,与太子(献文帝)游止。献文帝即位,拜散骑常侍,特赐封东郡王,加镇南将军。献文帝征巡,每擢为行台录都曹事。以恃恩不修法度,孝文帝延兴五年,坐事免
官名。清朝尚虞备用处职官。位管理大臣之下。额定一人,正三品。掌翊卫随扈之事,并兼协理事务头等侍卫,掌章奏文移。
即筹算。古代计算用具。竹制。因其长六寸,故名。《汉书·律历志》:“其算法用竹,径一分,长六寸,二百七十一枚而成六觚,为一握。”
见“朱蒙”(792页)。
官名。即太子率更令。
指自然界给人类带来的祸福。自然界适应人类需要的物类,对人类是福;违背人类需要的物类,对人类是祸。《荀子·天论》:“顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。”
一作侬郎今。明云南广南土官。壮族。侬智高后裔。洪武十七年(1384)授广南府土同知。次年,因不服粮差逃亡,其叔贞佑袭职。二十八年,都指挥同知王俊率云南后卫官军至其地,筑城建卫,贞佑结众反抗。永乐六年(
《左传.僖公六年》:“许男面缚,衔璧,大夫衰绖,士舆榇。”杜预注:“缚手于后,唯见其面……榇,棺也。将受死,故衰绖。”又《昭公四年》:“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖,赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
十六国时陇西(治今甘肃陇西)人。鲜卑族。西秦主乞伏乾归子、乞伏炽磐弟。西秦乞伏乾归时任广武将军。乾归为乞伏公府所杀,与炽磐等共讨之,卒擒公府。炽磐立,任龙骧将军,永康二年(413)与平东将军王松寿攻吐
即紫陌。相传为河伯聚女处,在今河北临漳县西南古邺城西北五里,临漳水。《水经· 浊漳水注》: “ (后) 赵建武十一年造紫陌浮桥于(漳) 水上,为佛图澄先造生墓于紫陌,建武十五年卒,十二月葬焉,即此处也