八卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治，字禹卿，别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第，官翰林侍读，后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌，秀逸天成，名闻海内，与刘墉、梁同书齐名；其画思致清远，笔意劲秀。当时收藏家得其片言只语，便如至宝，尝有“天下三梁不如江南一王”语，可见其名重一时。《快雨堂题跋》为王文治题跋历朝碑帖、名贤画迹、法书名画之作。由于王文治年未及五十，便耽心于禅理，醉心于楞伽，曾经自言其诗与书皆为禅理，故该书中论书之语，常以禅语作比。该书中，王文治对董其昌推崇备至，认为董氏之书“直追二王”，可与颜真卿争锋分镳，可让米南宫让席。究其原因，即王文治认为“晋人书如如来禅，唐人书为菩萨禅，宋人书为祖师禅，自晋而后，虽宗风不坠，然无有敢称佛者矣，惟明董文敏深证书禅……”。由此亦见王文治精熟涅槃之学，评书作诗才皆富灵境，尽通古今之变，自成一体。但王文治如是盛赞董其昌，难免为一家之见、一家之好。有道光辛卯汪氏刊本。
武官名。燕山左卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲军，掌守卫皇城东面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
霍松林撰。黑龙江人民出版社1981年9月出版。本书精选白诗100余首，每首诗都译成现代白话诗，并对原诗详加注释、说明和分析。译诗流畅，分析文字洗练生动，深入浅出。“前言”近两万字，对白居易的经历、思想
在今福建长乐市西。《方舆纪要》卷96福州府：西峡江在“府东南六十里。受永福县印溪之水，流经此，接仙崎江。又东流十余里，东峡江亦流合焉。东峡即南台下流也。亦曰峡江，两山夹峙，上合诸水，下通潮汐，阔十余里
春秋时的一种阵法。《左传·哀公二十五年》：“公为支离之卒。”杜预注：“支离，陈(阵)名。”或说系将军队分散以造成敌方错觉。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县东南，通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧伦多布领地方扎武族”和“住牧扎尔通地方札武族”。
传说中的东海五神山之一。亦作“员峤”。武则天《游石淙诗》序：“若夫圆峤、方壶，涉沧波而靡际，金石玉阙，陟元圃而无阶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①或隶定为。商代祭名。见于商代甲骨文。古代有献禽之礼。《周礼·夏官·大司马》载有仲春“献禽以祭社”，仲夏“献禽以享礿”，仲秋“致禽以祀祊”，仲冬“致禽馌兽于郊，入，献禽以享烝”。商代无
①一名黄池亭。即春秋时黄池邑。在今河南封丘县西南二十二里三姓庄北。《春秋》： 哀公十三年 (前482)，“公会晋侯及吴子于黄池”。杜注：“陈留封丘南有黄亭，近济水。” 《续汉书·郡国志》：平丘 “有黄
官名。明清在少数民族地区离县城、市镇较远之关津要隘处所置武职小土官，以当地土民首领、头目、武官属员或遴选精干土兵为之，秩从九品，负责防守，缉捕盗贼，盘诰奸伪。隶属于州、县官。