律宗灯谱
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，就律宗先明大德高僧的法系传承及其各位宗师的佛学成就与贡献作了比较详细的记载。堪称为是中国律宗的佛教史书。该书对了解和研究律宗的传承以及律宗的历史等均具有一定的史料参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，就律宗先明大德高僧的法系传承及其各位宗师的佛学成就与贡献作了比较详细的记载。堪称为是中国律宗的佛教史书。该书对了解和研究律宗的传承以及律宗的历史等均具有一定的史料参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
【介绍】：清福建莆田人，字蜚伯，号澹亭。林尧俞弟。顺治十八年进士。授江西饶阳县知县，转刑部郎中，官至河南学政。性好学，工诗歌，为燕台十才子之一。有《澹亭诗略》。
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“收遗簪于少原，念亡弓于楚泽。”
汉简的一种，因发现于湖北江陵县(今荆州市)凤凰山汉墓，故名。迄今发掘公布的共有三批：(1)1973年秋在8号、9号、10号汉墓中发现竹简四百多枚，附木牍九枚。内容主要是有关赋税、徭役、租贷、经商的名籍
【介绍】：元金溪人，字元会，一字好谦。早游吴澄门。究心经史，为文不及于古不止。辟宪司掾，荐入史馆，皆不就。有《鸣阳集》
清前期驻防八旗最高统帅(即将军)所直接统辖的绿营官兵。绿营军制：督抚管属的绿营兵称标，副将所属者称协。标者，总督、巡抚、提督、总兵、河道总督、漕运总督所统领的，依序称为督标、抚标、提标、镇标、河标、漕
源见“天门八翼”。喻官至高位。宋何梦桂《八声甘州．述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。”
三国魏阮籍《咏怀诗十七首》之八：“西游咸阳中，赵李相经过。”赵，谓汉成帝赵皇后家族；李，谓汉武帝李夫人家族。后因以“赵李经过”谓结交权贵。骆宾王《帝京篇》：“赵李经过密，萧朱交结亲。”王维《洛阳女儿行
官名，为五威将军属官。从事，有的有专职，有的无专职，随时听命。《后汉书·李王邓来列传》：“（李）通亦为五威将军从事，出补巫丞，有能名。”
①在今甘肃礼县东南三十里。清乾隆《直隶秦州新志》卷2礼县：水磨川“地有水磨故名。今新置有店铺，乃蜀陇孔道”。②一名郭河。即今甘肃永昌县、金昌市境之金川河。《方舆纪要》卷63永昌卫：水磨川“水势汹激，能
即迁阳镇。今福建浦城县北四十里仙阳镇。在福建省浦城县北部、南浦溪沿岸。面积238平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻仙阳，人口 2120。北宋建为迁阳镇，俗名仙阳，以处渔梁山南、有揖仙桥而得名仙阳。1