一卷，附录一卷。宋朱熹撰。熹父松，宣和中官闽，生熹于延平(今福建南平市)。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生，阐发儒家思想中的“仁”和《大学》、《中庸》的思想；继承和发展二程(程颢、程颐)理气关系的学说，集理学之大成，后世并称程朱。自元以来，历代王朝科举，均采用朱熹《四书集注》。熹整理文献，注释古籍，疑古文《尚书》之伪，不信《诗序》，多有新意。著作有《四书章句集注》、《诗集传》、《周易本义》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》及后人编辑的《朱文公集》、《朱子语类》等。绍兴二十三年，熹二十四岁，将赴同安主簿任，往见侗于延平。始从受学。绍兴三十年冬，同安任满，再见侗，仅留月余。又阅四载而侗没。前后相从，不过数月，故书信往来，问答颇多，后朱子辑而录之——李侗答朱熹问儒家经义的一些信札，又载其与刘平甫二条，以成是书；熹之门人又集熹平日论李侗的语言、祭文及行状等，别为一卷，题曰《附录》，说明非朱子原本。后侗裔孙葆初，别掇拾侗之诸文，增入一卷，改题《延平文集》，殊失其旧。故今仍录原本。
战国时楚国下蔡(今安徽凤台)人。秦相甘茂孙。年十二事秦相吕不韦为庶子。吕不韦谋攻赵，以扩大河间(今河北献县东南)封地，请张唐入燕为相，张唐不肯行。他说服张唐相燕，自己又入赵说赵王割五城予秦以扩大河间封
清光绪二十九年(1903)改泽普县置，属新疆省莎车府。治所在��吗(今新疆皮山县)。因汉皮山国为名。民国初属新疆喀什噶尔道。1920年改属和阗道。1930年属和阗行政区。后
二卷。清张尔岐(详见《周易说略》)撰。是书乃尔岐二十余年札记之文，共二卷二百九十六条。尔歧自序称“予既废举子业，犹时循览经传，每于义理节目外为说家所略者，偶有弋获”，“至听人谭所闻见，亦时有切予怀者，
1937年后日伪置，驻厚和豪特市(今内蒙古呼和浩特市)。辖地相当今内蒙古呼和浩特、包头、武川、托克托、清水河、丰镇、兴和、集宁、土默特右旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼前旗等地。后废。
同“槐花黄，举子忙”。宋苏轼《和董传留别》：“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿 《周礼》诅祝置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，下设诅祝下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
【生卒】：1658—?【介绍】：清江苏无锡人，奉天铁岭籍，榜姓吴，字逸其，一字畹仙。康熙四十二年进士，官陕西灵台知县。工诗词。有《健松亭诗集》、《芙蓉舫词》、《勾吴识略》。
宋欧阳修《归田录》二：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负。其老也求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’世长
?—299西晋人，名玖。父屠羊为业。选入后宫为才人。及有娠，贾后妒之，乃求还西宫，生愍怀太子，年三四岁，惠帝仍不知。太子立，拜为淑媛。贾后既害愍怀，因亦杀之。