八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660)，干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋、元、明代的书画真迹，卷四至卷七，记古石刻。每条都是先标作品名，后作评论。卷八为“寓目记”，记所见到的他人书画，所以单作一卷。此书议论之中间有考证，鉴定精审，叙述有致，有米芾，黄伯思之遗风。孙承泽晚年一直想讲述己见，但终无所成，而对于鉴赏书画，实有专长。所以《四库全书总目提要》评其“其人可薄，其书未可薄也”。此书主要版本有：知不足斋别刊本、《学古斋金石丛书》本、《风雨楼丛书》本等。
即独洲山。今海南省万宁县东南海中大洲岛。《舆地纪胜》 卷126万安军： 独洲山 “在 (万宁)城东南五十里。林木茂密，山脉插天”。
五十卷。明何伟然(详见《快书》条)编、吴从先(生平事迹不详)订。何伟然曾与闵景贤同编《快书》五十种，后又订五十种广之，故曰《广快书》。所采皆取明人说部文献，每一书为一卷，如《槎庵燕语》一卷，明来斯行撰
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎，指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》：“语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗：“时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。”【词
五卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。苏轼遍读经史百家之书，每有心得，随笔记录；凡所经历，亲耳见闻，亦笔录成篇。初欲定书名为《东坡手泽》，继又欲改称《东坡志林》。生前未能成书，后人搜而录之，
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列
同“楚弓楚得”。明梅鼎祚《玉合记．拒间》：“辅车相依，况总是楚弓得丧。”
一称杜主。战国时蜀君。杜宇以前蜀尚属渔猎时代，未有耕稼。他教蜀民务农，被立为蜀王，居郫邑(今四川成都市西北)，秦、齐等七国称王，他称帝，号望帝，更名蒲卑。遇水灾，其相开明决玉垒山以除水害。他遂效尧舜禅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。为州军府不署曹参军名号之一。南朝时宋置此职，《宋书·颜师伯传》记师伯为刘道彦雍州辅国府行参军，后为衡阳正义季征西行参军，世祖徐州安北行参军。世祖镇浔阳，板为参军事，署刑狱。从颜师伯屡任参军有署曹
源见“青蝇营营”。比喻进谗言的小人。唐高適《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“若将除害马，慎勿信苍蝇。”【词语苍蝇】 汉语词典：苍蝇