四卷。清易本烺撰，其子崇垚等校。本烺字眉孙，湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言，以为天下有常谈语句，操觚家习知之，及叩其出处，则老生宿儒或有不能骤应者，且踵讹袭谬，不知其非。如“会逢其适”，语出《文中子》，而误云“适逢其会”，此类即名家亦复不免。余习举业时，流览诸籍，有所搜引，即笔之于编，并参互补益，以自省览，兼示子侄，俾知下笔不可一字不知来历云。卷尾崇垚识云：家君自幼读书即问来历，举业之暇常搜常谈，搜习见。且有《蟫索》一种。《蟫索》卷富，无力刊行。即此《常谈》一种，亦复不赀。因约所博引，敬录一册，以副此鬻产之值，阅者视其所指出之书而自搜也可。末署同治甲子三年(1864年)春日。书凡四卷，辑录习见常谈语句之出于古典者。分雅、俗二类：一二两卷为雅类，源于经史子集者为雅；三四两卷为俗类，采录自民间俚言俗语者为俗。沿袭《恒言录》传统，考辨源流，引书为证，并各注明出处，精审不及《恒言录》。此编初刻于同治三年(1864年)，日本《明清俗语辞书集成》第一辑收入此书。
?—1674清初广东人，寄居江西萍乡。以传授拳术组织棚民，进行反清斗争。顺治五年(1648)率棚民几万人连克萍乡、袁州(治今宜春)。次年又克万载。康熙十三年(1674)再克万载、萍乡，后在三关战死。
【生卒】：?—1200【介绍】：宋朐山人，姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕，昼乞食于市，夜宿天庆观，日久益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人问休咎，无不奇中。有患疾者乞医，
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌朝会、尊崇、庆贺、大婚、经筵、巡幸、耕耤各事，以及皇子公主婚嫁、册立册封、进书颁赏事宜。置署长一人，以及佥事、录事、鸣赞、序班等。
即今福建长乐市东南垄下。《方舆纪要》卷96福州府长乐县 “松下镇” 条下： 垄下城 “在县东南二十余里。嘉靖四十年，居民筑此以备倭。周一里”。即今福建省长乐市东南垄下。明嘉靖四十年(1561年)筑，以
官名。辽北面官，西南面五押招讨司长官。
十卷。不著撰人。书前方孝孺序称，宋端平中，邵武李文子尝仕于蜀，搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，上下二千年事之系乎蜀者，为书十卷云云，世遂题为李文子撰。又，宋端仪《考亭渊源录》有李文子，字公瑾，光泽(
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
【介绍】：温庭筠作。利州，唐属山南西道，在今四川广元，嘉陵江从此流过。诗写日暮渡江情景，由人马急渡引起鸥鹭惊飞，又由鸥鹭忘机想到范蠡功成身退，层次井然，寓慨深沉。“谁解”，正是无人理解。“独忘机”，可
李渊迫于突厥袭扰，商议迁都之事。隋朝末年，东突厥势力日益强大。李渊太原起兵之时，曾对突厥称臣求援，借其势灭隋兴唐。唐朝建立之后，突厥贵族恃其有功，对唐廷极为傲慢，不但索财取宝，还不断进扰内地，直接威胁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。