三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作，说经共二十四篇，另有上俞曲园、黄元同的书信两篇，其内容也是商榷经学的。如孙雄“黑水考”条，据《公羊疏》、《诗正义》、《史记集解》、《通典》所引郑笺，来解释《尚书·禹贡》佚注，谓“《禹贡》‘黑水’凡三见，实为一水。在西徼以外，梁、雍二州之西境，又兼为梁之西南界。”又如‘韩城考’，认为欲定韩城之地，须先定梁山之地，据郑笺所云，梁山于韩国之山最高大，《汉志》(《汉书·地理志》)以为在夏阳西北是也，则韩城必在其左右。孙雄治经学注重考据，时出新义，有时持论不与其师苟同，于经学独创可见一斑。该书其它篇目，见识平平，无甚新义。有光绪十七年(1891)活字印本。
即“赛音巴雅尔”(2470页)。
二十二卷。清周尚质修，李登明、谢冠纂。周尚质字典三，江苏吴县(今苏州市)人，贡生出身，乾隆十六年(1751)任曹州知府。李登明，郡人，曾任平鲁县知县。曹州，为古曹国，汉为定陶国济阴郡，后周始建州名。明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作博叉河。即今中亚之阿姆河。唐玄奘《大唐西域记》 卷1： “缚喝国……北临缚芻河。”
【生卒】：?——1648姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第三子。历授牛录章京、梅勒额真、吏部承政。封三等镇国将军。曾征伐东海北路呼尔哈部、驻防锦州。顺治五年卒。顺治十年追封谥，称镇国勤敏公。【生卒】
清末进步团体。光绪二十三年(1897)叶瀚、汪康年、曾广铨等创设于上海，以提倡幼童教育为宗旨。活动重在四端：一曰会，结合志士，开通锢蔽;二曰报，立法广说，新天下之耳目;三曰书，撰诵歌，绘图器，濬幼童神
在今安徽萧县东南四十里天门山口。元至元中建。明宣德年间(1426—1435)重修。原有殿宇在抗日战争时被毁，中华人民共和国成立后重修二十余间。四周古木参天，苍翠葱郁。层峦起伏，怪石嶙峋，若虎若牛，若马
元朝将领。蒙古散只兀氏。万户脱察刺子。初随军攻宋，宪宗九年(1259)，随父攻宋，破十字寨，战洋隘口，勇夺战船，受忽必烈嘉奖。中统初，袭父职。三年(1262)，从征李璮。次年，镇守莒州。至元二年(12
指州郡长官。杜甫《晚》：“朝廷问府主，耕稼学山村。”
壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句，每首多为四句，也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”，七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵，第二句第