学易笔谈二集
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有阐述，对数术、易象、卦象、阴阳等都有详尽解说。其书于周易文词或释一句，或释一字一象，加之能把传统治易方法与西方科学方法相结合，故常发前人所未发。有1919、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有阐述，对数术、易象、卦象、阴阳等都有详尽解说。其书于周易文词或释一句，或释一字一象，加之能把传统治易方法与西方科学方法相结合，故常发前人所未发。有1919、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
有二说，一说为亭卒。《史记·田叔列传》：“(任安)代人为求盗亭父。后为亭长。”张守节正义引应劭云：“旧时亭有两卒，其一为亭父，掌关闭扫除;一为求盗，掌逐捕盗贼。”一说为亭长。《风俗通义》：“亭长者，一
和硕特北左翼旗的俗称。在今青海乌兰县西北。
源见“楚弓楚得”。借指失去的无谓之物。明袁宏道《病起偶题》诗之三：“世路他如梦，浮名我失弓。”
元蒙古阿儿剌氏。玉昔帖木儿长子。袭父爵为右翼万户长。至大四年(1311)仁宗即位，任知枢密院事。皇庆元年(1312)，封广平王。
读音：Émùtèlǐ清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
在今湖南平江县东南。《水经·湘水注》：汨水“径吴昌县北，与纯水合。水源出其县东南纯山，西北流，又东径其县南，又北径其县故城下，纯水又右会汨水”。
①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将
同“折鼎覆?”。《后汉书．窦融传赞》：“虽则折鼎，王灵以宣。”李贤注：“鼎三足，三公象。折足者，言其不胜任也。”【词语折鼎】 汉语词典：折鼎
东汉光武皇后之弟郭况因经营铸造业致富，时人称其家为“琼厨金穴”。后用以比喻巨富。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家僮四百余人，以黄金为器，工冶之声震于都鄙。时人谓郭氏之室不