一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举，详论书体正变及篆写摹刻之法，次为合用文籍品目，一是小篆品，二是钟鼎品，三是古文品，四是碑刻品，五是器品，六是辨谬品，七是隶书品，八是字源，九是辨源等等，共四十六条。又以洗印法、印油法附于后。按摹刻私印虽称小技，但不精于六书之法，就必不能工。如宋代晁克一、王俅、颜叔夏、姜夔、王厚之等人皆有篆刻录。吾丘衍此编是继前人之作。并多辨前人之伪谬。明人徐官《古今印史》说吾丘衍多采它家之说，而附以己意，剖析颇精。所列小学诸书，各为评断，也有一定的考证。其论汉隶一条下，称“写法载前卷十七举下，此不再数。”是原本本为两卷分上下，《四库全书》著录是一卷本，是后人所并。此书有《秘笈》本、《唐宋丛书》本、《广百川学海》本、《书苑》本、《学津讨源》本、《夷门广牍》本。
婺源(今属江西)人。从夫居大兴(今属北京)。以孝侍奉婆母，治丧合礼。光绪中，京师战乱，出米谷济贫者，募资赈灾，助恤嫠会，八旗工厂。
见“检讨”。
读音：Yōnggǔdǎi【源】 元时色目三十一氏中有雍古歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔永和尔岱〕(24)。元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载;
即岍山。亦名岳山、吴岳山、岳山。在今陕西陇县西南。《汉书·地理志》 右扶风汧县：“吴山在西，古文以为汧山。”《续汉书·郡国志》 汧县：“有吴岳山，本名汧，汧水出。”
景颇语。汉语俗称“姑爷种”与“丈人种”。解放前云南景颇族盛行的一种单向姑舅表婚制。习惯规定，姑家的男孩必须娶舅家的女孩为妻，即姑爷家的表兄弟，是舅家表姊妹的当然丈夫，故姑家被称为“姑爷种”，舅家被称为
①唐咸亨三年(672)置，治今宁夏同心东北韦州。大中三年(849)改名威州。②明永乐七年(1409)置，以安置北方降人。治今辽宁开原北。后废。
二卷。元景星(生卒年不详)撰。景星号讷庵，字德辉，以儒士保为杭州儒学训导，浙江余姚人。景星撰《四书集说启蒙》，门人蒋骥先刊其《大学》，钱时续刊其《中庸》，《论语》不存，《孟子》则残。景星自序中仍称《四
亦名泰宁。在今四川道孚县东南协德乡。民国 《西康建省记》： “泰凝一曰泰宁，距打箭炉三日程。清时设把总一员驻其地。有一喇嘛寺，昔为西藏达赖喇嘛降生之所，其寺故归藏属，寺中喇嘛由川中按年给以口食银千余两
在今湖北黄州市北十里禹王城。《宋书·州郡志》 南豫州刺史： “咸康四年，毛宝为刺史，治邾城。” 即此。集镇名。在湖北省武汉市新洲区中部。区人民政府驻地。属邾城街道办事处。人口7.1万。为原新洲县城关镇
【介绍】：唐人。玄宗开元年间处士。有《拟文选》三十卷。