一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑玄，其辑是书，故以陆德明的《经典释文》及邢昺的《孝经正义》为主。遇正义与释文小异处，则推求致异之故，并援义引例，订讹补正。义于释文正义之外，采摭他书以佐其说，并全录释文所有音义，兼引石台本唐石经岳本等以订异字。《孝经郑氏解辑》最早为嘉庆辛酉鲍廷博所刊，其后有清长塘鲍氏乾隆道光间刻本，1921年上海古书流通处据《知不足斋丛书》影印本。
1938年四川凉山会理县杉本洞彝族人民的反奴隶主斗争。由于当地诺伙奴隶主阿俄家、尔恩家残酷压迫、剥削和屠杀彝族属民和奴隶，涅额家※曲诺联合※阿加奴隶举行武装起义。起义者在涅额依哈(汉名吴德才)、且萨里
【介绍】：姚伦《感秋》诗句。描写秋天万象凋枯景象，逼真入画。
读音：Nóng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞(279)、江山(325)、广东顺德(363)、江西萍乡(371)、新干(400)、安徽淮南(362)、四川汉源(336)、江苏
【介绍】：西汉人。道家。有《宫孙子》。
【生卒】：1214—?【介绍】：宋吉州庐陵人，字子远，号磵谷。饶鲁弟子。理宗宝祐四年进士。以秉义郎为江陵教授，改潭州，宰信丰，迁提辖榷院。度宗末论罢。编《放翁诗选前集》。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，都官司复置郎中、员外郎，遂罢。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。原为世祖子爱牙赤位下千户。至元二十五年(1288)，因牧民和站户不堪忍受驿站的沉重劳役和各种需索，率众发动起义，断绝驿道，使平常只须3日的路程得绕道走1月之久，阻滞了
二卷。明沈恺(生卒年不详)撰。沈恺，字舜臣，号凤峰，南直隶华亭(今上海市)人。嘉靖八年(1529)进士，官至湖广布政司右参政。忤朝贵乞归，家居杜门著书，与世无争。作文章颇尚古雅。著有《夜灯管测》、《环
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本意是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说，看那淇水弯又弯，绿竹随风舞姗姗，我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮，又象玉石琢磨的十分美观。既大方，