不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子论孝，曾子孝行；附录为《孝经或问》、《孝经翼》、《孝经广义》。该书遵用今文本，而删去章名，亦偶尔参用古文本。全书不参己见，书中对于各章之旨，俱标于右边第某章之下。总说则列之章末，纲领旨要标于上方。所辑各家注说，不着姓名。附录全摘吕维祺《孝经或问》及吕维祮《孝经翼》，其《孝经广义》则兼录《吕氏大全》与《周氏孝经广注》，所采尚属精要。该书版本为嘉庆四年(1799)刊本。
【生卒】：?—1637【介绍】：明湖广汉阳人，字梅初。崇祯八年为潜山天堂寨巡检。史可法备兵安庆，知其能，驰札勉之。畅春守寨，屡次击退农民军。十年，被围力战，被执死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻嶂州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
同“金城汤池”。《三国志．辛毗传》：“兵法称：有石城汤池、带甲百万而无粟者，不能守也。”见“金城汤池”。《三国志·魏书·辛毗传》：“兵法称：有～、带甲百万而无粟者，不能守也。”【词语石城汤池】 成语
源见“泮林革音”。比喻在好环境下改恶从善。南朝 宋谢灵运《佛影铭》：“庶推诚心，颇感万物。飞鸮有革音之期，阐提获自拔之路。”
在今湖北武汉市武昌区西南。一名黄军浦，以东吴将黄盖军师所屯，故名(《水经·江水注》)。《资治通鉴》：南朝宋升明元年(477)，沈攸之攻郢城，“暂泊黄金浦”，即此。
【介绍】：宋镇江丹阳人，字德广。以镇江府学内舍生召对授官。累迁秘阁修撰。钦宗靖康中，知平江。高宗建炎初，苗傅、刘正彦兵变，东野与张浚共谋弭乱。以功超拜徽猷阁待制，入为工部侍郎、兼权建康府。从张浚平李成
在今四川南江县西南长赤镇。清嘉庆二年 (1797) 建，为四合院砖木建筑。大殿正中有禹王坐像。1933年中国工农红军第四方面军长征过南江，在此建立长赤县苏维埃政府。前殿三道石门框上，红军刻的 “谁是世
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱
1205—1248蒙古国将领。答禄乃蛮氏。乃蛮部长※太阳罕曾孙，西辽末帝※屈出律孙。元太祖十三年(1218)，蒙古灭西辽，与母俱被虏，受命侍成吉思汗第一斡耳朵(帐殿)。太宗元年(1229)，随军征金，